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arma cadunt, rorat procul ultima
cuspis
;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 272:1)
ense, modo infesta rarescunt
cuspide
pugnae.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 645:1)
concita
cuspis
abit;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 739:1)
an iacet externa quod nunc mihi
cuspide
Canthus, quodque meus vestris cecidit pro moenibus Iphis
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 445:1)
harum pars tecta quatiebant
cuspide
thyrsos, pars e divulso iactabant membra iuvenco, pars sese tortis serpentibus incingebant, pars obscura cavis celebrabant orgia cistis, orgia quae frustra cupiunt audire profani, plangebant aliae proceris tympana palmis aut tereti tenuis tinnitus aere ciebant, multis raucisonos efflabant cornua bombos barbaraque horribili stridebat tibia cantu.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 9:4)
Quippe nostre intentionis
cuspis
legiptima de nervo quem tendebamus prorumpens, quietem solam et libertatem populi fiorentini petebat, petit, atque petet in posterum. 7.
(단테 알리기에리, Epistolae 4:4)
4. Presumpsit ergo in corde suo incurabilis homo, sub persuasione
gigantis
Nembroth, arte sua non solum superare naturam, sed etiam ipsum naturantem, qui Deus est, et cepit edificare turrim in Sennaar, que postea dicta est Babel, hoc est ‘confusio’, per quam celum sperabat ascendere, intendens inscius non equare, sed suum superare Factorem.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 44:1)
neque enim quivis horrentia pilisagmina nec fracta pereuntis
cuspide
Gallosaut labentis equo describit volnera Parthi.
(호라티우스의 풍자, 2권, 01장13)
traditur ecce viro clarus genere atque opibus vir, nec galeam quassas, nec terram
cuspide
pulsas, nec quereris patri?
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II73)
sed olim prodigio par est in nobilitate senectus, unde fit ut malim fraterculus esse
gigantis
.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura IV41)
religione refrenatus ne forte rearis terras et solem et caelum, mare sidera lunam, corpore divino debere aeterna manere, proptereaque putes ritu par esse
Gigantum
pendere eos poenas inmani pro scelere omnis, qui ratione sua disturbent moenia mundi praeclarumque velint caeli restinguere solem inmortalia mortali sermone notantes;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:2)
Haec ubi dicta, cavum conversa
cuspide
montem, et apud Homerum de quinto Odysseae:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, IV. 4:4)
Protinus Orsilochum et Buten, duo maxima Teucrum Corpora, sed Buten aversum
cuspide
fixit, etc.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VI. 10:4)
Quodsi non aliam venturo fata Neroni Invenere viam, magnoque aeterna parantur Regna deis, coelumque suo servire tonanti Non nisi saevorum potuit post bella
Gigantum
:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 1권 2:1)
nuda iam crate fluentes Invadunt clypeos, curvataque
cuspide
pile, Et scabros nigrae morsu rubiginis enses.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 1권 3:51)
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