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cur tamen
hane
primam originem putet, non video, cum sint adhuc quaedam vagae et sine urbibus ac sine legibus gentes, et tamen qui sunt in iis nati et legationibus fungantur et accusent aliqua atque defendant et denique alium alio melius loqui credant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 30:2)
id si quis generalem quaestionem vel caput generale dicere malet cum hoc mihi non erit pugna, non magis, quam si aliud adhuc, quo idem intelligatur, eius rei nomen invenerit, quanquam tota volumina in
hane
disputationem impendisse multos sciam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 104:5)
adiecerunt quidam numero accusationem, quae ἀντικατηγορία vocatur, allis videlicet succedere
hane
quoque comparativo generi existimantibus, cui similis erit petitionum invicem diversarum, quod accidit vel frequentissime.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 302:1)
quo iure aut qua tanta superstitione prohibeamur dare per
hane
figuram sententiae vires?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 73:3)
ideoque illas ἀτέχνουσ, id est inartificiales, has ἐντέχνουσ, id est
artificiales
, vocaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 8:2)
omnis igitur probatio
artificialis
constat aut signis aut argumentis aut exemplis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 78:1)
itaque propositio quoque secundum
hane
utilitatem , ut ea nunc singula ostendamus, nunc complectamur universa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 301:3)
nam ut in qualitate generali, in qua rectene factum quid an contra sit quaeritur, perpetua dominatur oratio, et quaestionem finitionis actiones plerumque satis explicant et omnia paene, in quibus de facto constat aut coniectura
artificiali
ratione colligitur, ita in iis causis, quae sunt frequentissimae, quae vel solis extra artem probationibus vel mixtis continentur, asperrima in hac parte dimicatio est, nec alibi dixeris magis mucrone pugnari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 225:1)
quod tamen non ipsum tam probabile puto, (neque enim habet aut usum res aut necessitatem) quam exhortandis in
hane
spem, qui foro praeparantur, exemplum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 252:2)
paulum in invidia facienda lentior, quia non fere ad
hane
nisi inferiores confugiunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 210:5)
quos ut in agendo et attentare singulos minime convenit, propter quas diximus causas, ita in discendo rimari necessarium est, quae personae, quae tempora et loca, instituta, instrumenta, cetera, ex quibus non tantum illud, quod est
artificiale
probationis genus, colligi possit, sed qui metuendi testes, quomodo sint refellendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 142:1)
quos ego existimo, si quod in iis finibus invenerint solum fertilioremve segetem, negaturos Atticam esse, quod plus, quam acceperit, seminis reddat, quia
hane
eius terrae fidem Menander eludit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 191:1)
Pedibus in
hane
sententiam itum est.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 9:24)
Quam saepe hominum donationem suam inconsultam obiurgantium
hane
exaudimus vocem:
(세네카, 행복론, Liber IV 42:4)
Habuerunt itaque isti amicos primos,
ha
- buerunt secundos, numquam veros.
(세네카, 행복론, Liber VI 172:2)
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