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hane
autem, quam nos materiam vocamus, id est res subiectas, quidam modo infinitam modo non propriam rhetorices esse dixerunt, eamque artem vocaverunt, quod in omni materia diceret, cum quibus mihi minima pugna est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 340:1)
cum praesertim primo libro iam ostenderim, omissam
hane
ab oratoribus partem occupasse, quae rhetorices propria semper fuisset, ut illi potius in nostra materia versentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 346:1)
cur tamen
hane
primam originem putet, non video, cum sint adhuc quaedam vagae et sine urbibus ac sine legibus gentes, et tamen qui sunt in iis nati et legationibus fungantur et accusent aliqua atque defendant et denique alium alio melius loqui credant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 30:2)
id si quis generalem quaestionem vel caput generale dicere malet cum hoc mihi non erit pugna, non magis, quam si aliud adhuc, quo idem intelligatur, eius rei nomen invenerit, quanquam tota volumina in
hane
disputationem impendisse multos sciam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 104:5)
adiecerunt quidam numero accusationem, quae ἀντικατηγορία vocatur, allis videlicet succedere
hane
quoque comparativo generi existimantibus, cui similis erit petitionum invicem diversarum, quod accidit vel frequentissime.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 302:1)
quo iure aut qua tanta superstitione prohibeamur dare per
hane
figuram sententiae vires?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 73:3)
itaque propositio quoque secundum
hane
utilitatem , ut ea nunc singula ostendamus, nunc complectamur universa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 301:3)
quod tamen non ipsum tam probabile puto, (neque enim habet aut usum res aut necessitatem) quam exhortandis in
hane
spem, qui foro praeparantur, exemplum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 252:2)
paulum in invidia facienda lentior, quia non fere ad
hane
nisi inferiores confugiunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 210:5)
est enim latens quaedam in hoc ratio et
inenarrabilis
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 324:2)
quos ego existimo, si quod in iis finibus invenerint solum fertilioremve segetem, negaturos Atticam esse, quod plus, quam acceperit, seminis reddat, quia
hane
eius terrae fidem Menander eludit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 191:1)
Pedibus in
hane
sententiam itum est.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 9:24)
Quam saepe hominum donationem suam inconsultam obiurgantium
hane
exaudimus vocem:
(세네카, 행복론, Liber IV 42:4)
Habuerunt itaque isti amicos primos,
ha
- buerunt secundos, numquam veros.
(세네카, 행복론, Liber VI 172:2)
" Mitte
hane
de pectore curam ;
(세네카, 행복론, Liber VII 77:4)
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