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Et si per puncta A, B, C, D, E duci intelligatur curva
regularis
ABCDE;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 39~40 36:4)
& cessatio in posteriore casu demonstrat
regularem
transmissionem lucis per coelos absque omni refractione sensibili.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 46:21)
Quibusdam tamen etiam post
hane
venerationem poma rapientibus et ipsi mappas implevimus, ego praecipue, qui nullo satis amplo munere putabam me onerare Gitonis sinum.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 60:11)
Ha
,
ha
, he.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 3, scene 185)
Ha
,
ha
, he.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 3, scene 2100)
Ha
!
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 5, scene 462)
ha
!
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 5, scene 463)
Ha
,
ha
, he!
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 3146)
quamvis autem satis iam ex ipsis, quibus sum modo usus, exemplis credam esse manifestum, quae mihi et quatenus musice placeat, apertius tamen profitendum puto, non
hane
a me praecipi, quae nunc in scenis effeminata et impudicis modis fracta non ex parte minima, si quid in nobis virilis roboris manebat, excidit, sed qua laudes fortium canebantur, quaque ipsi fortes canebant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 362:1)
quae si dici debet ab oratore nec dici citra scientiam musices potest, quomodo non
hane
quoque artem necessariam esse operi nostro vel iniqui consentient?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 364:2)
at illi
hane
vim appellant, quae est potius violentia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 183:1)
hane
autem, quam nos materiam vocamus, id est res subiectas, quidam modo infinitam modo non propriam rhetorices esse dixerunt, eamque artem vocaverunt, quod in omni materia diceret, cum quibus mihi minima pugna est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 340:1)
cum praesertim primo libro iam ostenderim, omissam
hane
ab oratoribus partem occupasse, quae rhetorices propria semper fuisset, ut illi potius in nostra materia versentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 346:1)
cur tamen
hane
primam originem putet, non video, cum sint adhuc quaedam vagae et sine urbibus ac sine legibus gentes, et tamen qui sunt in iis nati et legationibus fungantur et accusent aliqua atque defendant et denique alium alio melius loqui credant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 30:2)
id si quis generalem quaestionem vel caput generale dicere malet cum hoc mihi non erit pugna, non magis, quam si aliud adhuc, quo idem intelligatur, eius rei nomen invenerit, quanquam tota volumina in
hane
disputationem impendisse multos sciam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 104:5)
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