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Unde nec prophetiam Balaam gentilis, neque Arioli sacra improbavit auctoritas, qua postmodum Magi
primitiae
gentium incitari creduntur, ut nova apparente stella novum statim regem quaererent;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 3:5)
Quod ego admirans pro argumento habui quo tandem ad sancti regis gesta elucubranda certior accessi, fidens de eius et tuis incomparibilibus meritis, cui
primitias
mei laboris consecrans suppliciter obsecro ut vel una die vertas michi tuum otiumin honestum negotium, resecando hinc superflua, supplendo hiantia, quoniam ex ore tuo praeter seriem ultimi miraculi omnia veracem secutus verax digessi, exortans omnes ad amorem tanti martyris.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 2:6)
Qua solis tepet ortu,
primitiisque
diei India laeta rubet, medium inter inhospita saxa
(JOSEPHUS ADDISON, PRAELIUM INTER PYGMAEOS ET GRUES COMMISSUM 2:6)
si in tantae felicitatis apparentia, mea parvitas erubuit, cum humanae fragilitatis ignorantiae tenebrosa caligo, admirationis impotens hebetudo, frequensque stuporis concussio, quodam germanitatis foedere socientur, ut ex horum sociabili contubernio, humanae naturae fragilitas sit quasi discipulus a disciplinante convictus suorum mores informante, qui in novorum
primitiis
, in magnorum stipendiis, etiam ignorantia tenebrari, et stupore percuti, et admiratione saepe solet vulnerari.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 10:5)
primitiae
Christus;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:11)
quia ipse initium filiorum ejus est, et ipsi debentur
primitiae
(Deut.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:5)
Repete cogitationes, relege sensus tuos, et cui
primitiae
debeantur, agnosces.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:10)
CAPUT X. Exposito primo sacrificii, Cain defectu transitur ad alterum, quod scilicet non obtulerit de
primitiis
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:11)
Primitias
animae praecipue offerendas, et quae illae sint.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:12)
Obtulit, inquit, ex fructibus terrae, non a primis fructibus
primitias
Deo.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:2)
Hoc est
primitias
sibi prius vindicare:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:3)
Itaque cum vere anima corpori tamquam servo domina sit praeferenda, utique
primitias
ejus, hoc est, animae prius quam corporis offerre debemus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:5)
Primitiae
animae primatus sunt bonarum disciplinarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:6)
Quae licet tempore posteriores sint, quam corporis
primitiae
, quae sunt esca, incrementum, visus, auditus, et tactus, odor, vox (mens autem et sensus pars animae) pars corporis est, tamen priores sunt disciplinis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:7)
Postremo de commixtione qua constamus, ejusque
primitiis
disputatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 1:6)
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