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Gravitatem morum
hilaritate
frontis temperabat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 10:28)
Semper se ob vi are epistulae, superare, officiis,
salutationibus
praevenire.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 8:6)
Inter haec Avieni dicta Flavianus et Eustathius, par insigne amicitiae, ac minimo post Eusebius ingressi alacriorem fecere coetum, acceptaque ac reddita
salutatione
consederunt percontantes quidnam offenderint sermocinationis.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 4:1)
Exemplum sutorem pauperem sollicitavit ut corvum insititueret ad parem
salutationem
:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, IV. 30:3)
Aliquando tamen corvus coepit dicere dictatam
salutationem
.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, IV. 30:6)
Haec enim et in quos dicuntur et praesentes
hilaritate
perfundunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, III. 18:4)
cur dextrae ivngere dextram maiorum enim haec fuerat
salutatio
, cuius rei αἴτιον, id est causam Varro, Callimachum secutus, exposuit, adserens omnem eorum honorem dexterarum constitisse virtute.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 4081)
unde his et in
salutatione
utimur, et in exsecrationibus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 802)
quam
salutationem
Romani nomen civitatis esse putaverunt, et detracta aspiratione eam Caere nominarunt, ut dicit Hyginus in urbibus Italicis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 5973)
"cur non agnosco, Caecili, alacritatem tuam illam et illam oculorum etiam in seriis
hilaritatem
requiro?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 4장 1:4)
nec enim indulgemus epulis aut convivium mero ducimus, sed gravitate
hilaritatem
temperamus casto sermone;
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 31장 5:4)
et tamen in illis veteribus nostris, quae Menippum imitati non interpretati quadam
hilaritate
conspersimus, multa admixta ex intima philosophia, multa dicta dialectice, quae quo facilius minus docti intellegerent, iucunditate quadam ad legendum invitati;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 10:4)
An mihi potuit, inquam, esse aut gratior ulla
salutatio
aut ad hoc tempus aptior quam illius libri quo me hic adfatus quasi iacentem excitavit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 3장 4:8)
hoc ille initio, consecutis multis eiusdem generis sententiis, delectavit animosque omnium qui aderant in
hilaritatem
a severitate traduxit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 53장2)
dicam de ceteris, quorum nemo erat qui videretur exquisitius quam vulgus hominum studuisse litteris, quibus fons perfectae elo - quentiae continetur, nemo qui philosophiam complexus esset matrem omnium bene factorum beneque dictorum, nemo qui ius civile didicisset rem ad privatas causas et ad oratoris prudentiam maxime necessariam, nemo qui memoriam rerum Romanarum teneret, ex qua, si quando opus esset, ab inferis locupletissimos testis excitaret, nemo qui breviter arguteque inluso adversario laxaret iudicum animos atque a severitate paulisper ad
hilaritatem
risumque traduceret, nemo qui dilatare posset atque a propria ac definita disputatione hominis ac temporis ad communem quaestionem universi generis orationem traducere, nemo qui delectandi gratia digredi parumper a causa, nemo qui ad iracundiam magno opere iudicem, nemo qui ad fletum posset adducere, nemo qui animum eius, quod unum est oratoris maxime proprium, quocumque res postularet, impellere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 93장 3:2)
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