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Nihil enim legit quod non
excerperet
;
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 5 10:2)
Tu potissima
excerpes
;
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 16 22:2)
posco librum Titi Livi, et quasi per otium lego atque etiam ut coeperam
excerpo
.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 20 5:2)
Nam saepe in oratione quoque non
historica
modo sed prope poetica descriptionum necessitas incidit, et pressus sermo purusque ex epistulis petitur.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 9 8:2)
Summam te voluptatem percepisse ex isto copiosissimo genere venandi non miror, cum
historicorum
more scribas numerum iniri non potuisse.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 16 1:1)
Exit in inmensum fecunda licentia vatum, Obligat
historica
nec sua verba fide.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 1231)
Adest enim verum “oecologicum debitum”, potissimum inter septentrionalem et meridianam orbis partem, quod cum perturbationibus mercatus oecologicum ambitum deformantibus, nec non cum inaequli naturalium usu opum sociatur, quibus nonnullae Nationes
historice
fruuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 66:2)
66. In Genesis libro creationis narrationes, suum per figurae ac narrationis sermonem, altam de humana exsistentia et
historica
realitate doctrinam complectuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:1)
Christiana ipsa religio, suae identitati ac veritatis thesauro a Iesu Christo suscepto fidelis, usque noviter se considerat seque exprimit in dialogo cum novis
historicis
rerum adiunctis, sic efficiens, ut sua floreat aeterna novitas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 159:2)
143. Simul cum patrimonio naturali,
historicum
adest patrimonium, artisticum et culturale, aequaliter versans in discrimine.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 188:1)
Necessarium est iura respicere populorum et culturarum, atque hoc modo intellegere progressionem alicuius coetus socialis
historicum
secum ferre processum intra contextum culturalem et postulare constantem principatum localium actorum socialium, initio sumpto ab eorum propria cultura.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 189:6)
Tunc intellegitur quare extra hoc corpus, hanc Ecclesiae in Christo unitatem, hanc Ecclesiam quae – ad Romani Guardini verba – « est
historica
latrix obtutus Christi, omnia complectentis, in mundum », fides suam mensuram amittat, suam aequabilitatem, necessarium spatium ad se sustentandum iam non reperiat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:9)
condimur in faciem Domini bonitate paterna, venturo in nostram faciem post saecula Christo, possum multa sacris exempla
excerpere
libris, ni refugis, quae te doceant non in Patre solo vim maiestatis positam, sed cum Patre Christum esse Deum, velut illud ait genealogus idem:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3100)
felix qui indultis potuit mediocriter uti muneribus parcumque modum servare fruendi, quem locuples mundi species et amoena venustas et nitidis fallens circumflua copia rebus non capit, ut puerum, nec inepto addicit amori, qui sub adumbrata dulcedine triste venenum deprendit latitare boni mendacis operto, sed fuit id quondam nobis sanctumque bonumque principio rerum, Christus cum conderet orbem, vidit enim Deus esse bonum velut ipse Moyses
historicus
mundi nascentis testificatus
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 188)
Tu id quod boni est
excerpis
;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 4, scene 436)
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