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Porro tanto
turpius
gratiam non referre, quanto
honestior
causa referendae.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 12 2:3)
Ab
honesto
nulla re deterrebitur, ad
turpia
nulla invitabitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 18:6)
" Virtus," inquit, " ut
honestis
rebus propitia est, ita
turpibus
irata esse debet.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 30:1)
neque aliud esse vere et simpliciter bonum nisi
honestum
, aliud quicquam malum nisi quod
turpe
esset existimatum est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 8:5)
Nihil est enim, de quo minus dubitari possit, quam et
honesta
expetenda per se et eodem modo
turpia
per se esse fugienda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 49:6)
Sic ergo in quibusdam causis dubiis ex altera parte defenditur honestas, ex altera ita de utilitate dicitur, ut id, quod utile videatur, non modo facere
honestum
sit, sed etiam non facere
turpe
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 70:1)
Numquam igitur est utile peccare, quia semper est
turpe
, et, quia semper est
honestum
virum bonum esse, semper est utile.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 80:2)
sin autem propter aviditatem pecuniae nullum quaestum
turpem
putas, cum isti ordini ne
honestus
quidem possit esse ullus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 1장 1:4)
Aliunde igitur est quaerenda medicina, et maxime quidem, si, quid maxime consentaneum sit, quaerimus, ab is quibus, quod
honestum
sit, summum bonum, quod
turpe
, summum videtur malum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 45:5)
Hec igitur lex in amicitiam senciatur ut nec rogemus res
turpes
, nequefaciamus rogatu, et ab amicis
honesta
petamus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 75:4)
quae tanta cura conquisita si
honestum
et gloriosum illis fuit scribere, cur
turpe
sit nobis experiri, praesertim cum ordinatius et cohibilius eadem Graece et Latine adnitar conscribere et in omnibus aut omissa adquirere aut defecta supplere?
(아풀레이우스, 변명 34:5)
Non ergo integra est propositio dicentium aut
honesta
sunt, quae imperat pater, aut
turpia
, neque ὑγιε`σ et νόμιμον διεζευγμένον videri potest.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VII 22:1)
itaque cum esset satis constitutum id solum esse bonum, quod esset
honestum
, et id malum solum, quod
turpe
, tum inter illa, quae nihil valerent ad beate misereve vivendum, aliquid tamen, quod differret, esse voluerunt, ut essent eorum alia aestimabilia, alia contra, alia neutrum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 65:3)
coniunctio autem cum honestate vel voluptatis vel non dolendi id ipsum
honestum
, quod amplecti vult, id efficit
turpe
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 30:3)
Num igitur aut latere eloquentia potest aut id quod dissimulat effugit aut est periculum ne quis putet in magna arte et gloriosa
turpe
esse docere alios id quod ipsi fuerit
honestissimum
discere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 42장 3:4)
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