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Tunc magistratus et damno et praesidis nomine cognito veniunt ad deversorii nostri fores claraque voce denuntiant
hospiti
nostro nos, quos occultaret apud se certo certius, dedere potius quam discrimen proprii subiret capitis.
(아풀레이우스, 변신, 9권 38:5)
Iam denique cenati e triclinio domini decesseramus, et
iamdudum
praestolantem cubiculo meo matronam offendimus.
(아풀레이우스, 변신, 10권 20:1)
"Incunctanter ergo dimotis turbulis alacer continuare pompam, mea volentia fretus, et de proxumo clementer velut manum sacerdotis osculabundus rosis decerptis pessimae mihique destabilis
iamdudum
beluae istius corio te protinus exue."
(아풀레이우스, 변신, 11권 5:12)
Nec fuit nox una vel quies aliqua visu deae monituque ieiuna, sed crebris imperiis sacris suis me
iamdudum
destinatum nunc saltem censebat initiari.
(아풀레이우스, 변신, 11권 19:2)
Nam et inferum claustra et salutis tutelam in deae manu posita, ipsamque traditionem ad instar voluntariae mortis et precariae salutis celebrari, quippe cum transactis vitae temporibus iam in ipso finitae lucis limine constitutos, quis tamen tuto possint magna religionis committi silentia, numen deae soleat elicere et sua providentia quodam modo renatos ad novae reponere rursus salutis curricula Ergo igitur me quoque oportere caeleste sustinere praeceptum, quamquam praecipua evidentique magni numinis dignatione
iamdudum
felici ministerio nuncupatum destinatumque, nec secus quam cultores ceteri cibis profanis ac nefariis iam nunc temperare, quo rectius ad arcana purissimae religionis secreta pervaderem.
(아풀레이우스, 변신, 11권 21:7)
Plenissime
iamdudum
videbar initiatus.
(아풀레이우스, 변신, 11권 26:9)
Nec moratus conveni protinus eum, sane nec ipsum futuri sermonis ignarum, quippe
iamdudum
consimili praecepto sacrorum ministrandorum commonefactum:
(아풀레이우스, 변신, 11권 27:10)
qui fuit Geata, quem Getam
iamdudum
pagani pro deo venerabantur.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 1 2:28)
Sed, sicut a quodam sapiente
iamdudum
scriptum est
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 90 93:1)
Nam
iamdudum
in lege scriptum audierat, Dominum decimam sibi multipliciter redditurum promisisse atque fideliter servasse, decimamque sibi multipliciter redditurum fuisse.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 99 104:3)
In recipiendis enim
hospitibus
ignotis solemus dicere multo esse melius malum hominem perpeti quam forsitan per ignorantiam excludi bonum, dum cavemus, ne recipiatur malus.
(아우구스티누스, 편지들, 13. (A. D. 397 Epist. XXXVIII) Fratri Profuturo Augustinus 2:11)
Inlaudati parum idoneum verbum esse dicunt, neque id satis esse ad faciendam scelerati hominis detestationem, qui, quod
hospites
omnium gentium immolare solitus fuit, non laude indignus, sed detestatione execrationeque totius generis humani dignus esset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VI 4:3)
quibus iam nihil spirantibus undae tamen factae diutius tument et a vento quidem
iamdudum
tranquillae sunt, sed mare est etiam atque etiam undabundum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXX 4:2)
tum in tertio loco esse
hospites
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIII 3:3)
Masurius autem Sabinus in libro luris Civilis tertio antiquiorem locum
hospiti
tribuit quam clienti.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIII 6:1)
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