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dehinc absistere bello, oppida coeperunt munire et ponere leges, ne quis fur esset neu latro neu quis
adulter
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 2:12)
communes loci (de iis loquor, quibus citra personas in ipsa vitia moris est perorare, ut in
adulterum
, aleatorem, petulantem) ex mediis sunt iudiciis et, si reum adiicias, accusationes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 66:1)
quanquam hi quoque ab illo generali tractatu ad quasdam deduci species solent, ut si ponatur
adulter
caecus, aleator pauper, petulans senex.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 66:2)
non recte agis
ignominiosus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 158:3)
quaeritur, an
ignominiosus
sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 158:4)
aut, an agere
ignominioso
liceat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 158:5)
et similiter in translatione, non habes abdicandi, quia
ignominioso
non est actio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 160:1)
occidisti
adulterum
, quod lex permittit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 133:3)
idque tum ad qualitatem scriptumque pertinet, ut si
adulterum
veneno licuisse occidere, tum ad coniecturas quoque, ut si dicam bona mente factum, ideo palam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 146:2)
ut in illo
adultero
sacerdote, qui lege, qua unius servandi potestatem habebat, se ipse servare voluit, proprium controversiae est dicere, Non unum nocentem servabas, quia te dimisso occidere non licebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 198:2)
interim et hoc tertium confessum est
adulteros
fuisse sed tibi, inquit accusator, illos non licuit occidere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 14:2)
exul enim eras, aut
ignominiosus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 14:3)
abdicationum formae sunt duae, altera criminis perfecti, ut si abdicetur raptor,
adulter
, altera velut pendentis et adhuc in condicione positi, quales sunt, in quibus abdicatur filius, quia non pareat patri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 191:1)
ignominioso
filius praescribit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 212:2)
ut Cicero in Verrem, non enim furem sed ereptorem, non
adulterum
sed expugnatorem pudicitiae, non sacrilegum sed hostem sacrorum , non sicarium sed crudelissimum carnificem civium sociorumque in vestrum iudicium adduximus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 156:3)
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