도구

도구

라틴어 문장 검색

ita erit prima intentio, secunda adsumptio, tertia connexio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 355:4)
In alio genere non eadem propositio est quae connexio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 361:4)
Sed tum est necessaria illa summa connexio, cum intervenit ratio longior;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 366:1)
quos habere certe non liceret, si uti illis nullo pacto liceret, hoc ex ratione et intentione connexio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 368:6)
non utique, nondum enim insidiatorem . Sed fit vera connexio, recte igitur insidiator ut hostis occiditur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 371:5)
immutabile est enim, quod factum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 191:3)
Hae inmortales, inmutabiles, inviolabiles sunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 19:1)
plenus his figuris est, quas Plato ideas appellat, inmortales, inmutabiles, infatigabiles.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 7:5)
Sola ratio inmutabilis et iudicii tenax est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 32:3)
Sed sive quicquid evenit faciunt, quid inmutabilis rei notitia proficiet ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 15:14)
Una re consummatur animus, scientia bonorum ac malorum inmutabili;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 28:5)
Non contingit tranquillitas nisi inmutabile certumque iudicium adeptis;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 57:4)
immutabilis est, simul emissa est.
(세네카, Controversiae, book 7, Thema Rapta raptoris aut mortem aut indotatas nuptias optet. Rapta producta nuptias optauit. Qui dicebatur raptor negauit se rapuisse. Iudicio uictus uult ducere; illa optionem petit. 7:9)
Id actum est, mihi crede, ab illo, quisquis formator universi fuit, sive ille deus est potens omnium, sive incorporalis ratio ingentium operum artifex, sive divinus spiritus per omnia maxima ac minima aequali intentione diffusus, sive fatum et immutabilis causarum inter se cohaerentium series - id, inquam, actum est, ut in alienum arbitrium nisi vilissima quaeque non caderent.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 49:1)
Beata ergo vita est in recto certoque iudicio stabilita et immutabilis.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 26:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION