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sin majus fuerit pondus,
succumbit
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 471:7)
quod si ulterior fuerit tensura, rumpitur corium, et
succumbit
motus continuationis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 471:10)
quod si minor fuerit rima,
succumbit
, et vincit motus continuationis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 471:13)
Etenim instantiae luctae (quae indicant praedominantiam virtutum, et secundum quas rationes et calculos praedominentur et
succumbant
) acri et sedula diligentia undique sunt conquirendae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 471:18)
Notandum tamen est (ut diximus) quatenus nitantur motus illi
succumbentes
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 472:8)
Hujus autem rei conditio (scilicet utrum per praedominantiam motus
succumbens
quasi annihiletur, an potius continuetur nixus, licet non conspiciatur), quae latet in conflictibus, apparebit fortasse in concurrentiis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 472:12)
Attamen utcunque ignorantiae et sordidi ingenii proles est audacia, caeterisque civilis scientiae partibus longe
impar
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XII. DE AUDACIA 1:19)
Magister superstitionis populus, atque in omni superstitione sapientes stultis obsequuntur, atque argumenta practicae
succumbunt
ordine perverso.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVII. DE SUPERSTITIONE 1:15)
Innumera sunt exempla quam sit multitudinis cum fortitudine congressus
impar
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 4:12)
Hac racione uides arti
succumbere
uires, Qui fueras tantae racionis nescius ante.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, VI. De fure, qui radium lunae equitauit 7:7)
Huius et, ut scitis, nimis
impar
sum modo litis.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXI. De lepore, gatto et pardo 22:20)
In vocabulorum scriptura si cui parum sibi constare videatur, quod supponenda et obtinet,
inpar
et comparare, adsumo et aspicere, alia huius modi typis invenerit edita, is meminerit codices me secutum esse hac in re maxime varios nec nisi magis veri similia assequi potuisse.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 5:5)
Hae autem sunt, quibus numerus constat, par atque
inpar
quae divina, quadam potentia, cum disparia sint contrariaque, ex una tamen gentirua profluunt, et in unam composititionem modulationemque iunguntur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De substantia numeri 1:10)
Huius igitur prima divisio est in
inparem
atque parem.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Definitio et divisio numeri et definitio paris et inparis. 1:2)
Inpar
vero numerus est, cui hoc quidem accidere non potest, sed cuius in duas inaequales summas naturalis est sectio.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Definito numeri paris et inparis secundum Pythagoram. 1:3)
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