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inportant
enim aegritudines anxias atque acerbas animosque adfligunt et debilitant metu;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 34:4)
nam haec casus
importat
, qui in sapientem potest incurrere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 29:7)
Hanc persecuta mater orare incipit, Ne tantum miserae luctum
importaret
sibi.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Vulpes et aquila.3)
Quaedam etiam pecuniae sunt destinatae ad genera productionis et vectionis quae minorem
insumunt
energiam et minorem postulant quantitatem materiae primae, sicut etiam ad rationes constructionis vel restitutionis aedificiorum, aptiore efficacitate energetica praeditorum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 37:7)
Dysenteria et cholera, quae hygienicis apparatibus aquarumque copia incongruis
importantur
, multum afferunt doloris mortisque infantium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 41:3)
Silvae ac luci deperditi secum
important
species amissas, quae futuro tempore maximi ponderis esse poterunt opes, non modo quod ad alimoniam attinet, verum etiam ad morbos curandos et ad multiplicia ministeria gerenda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 45:2)
Haec omnia nos iuvant ut intellegamus quidquid de natura agatur quaedam
importare
consectaria posse, quae aspectu primo non animadvertimus, atque aliquae abusus opum formae per quaedam detrimenta obtinentur quae ima oceanorum attingunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 54:6)
Multae urbes magnae sunt structurae quae suo non funguntur munere, quaeque immoderate aquam vimque
insumunt
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 58:2)
Nationes progressae oportet partes agant, ut hoc debitum solvatur, magna ex parte vim non renovabilem
insumptam
minuentes et subsidia in indigentiores Nationes conferentes, ad politicas actiones progressionisque tolerabilis incepta sustinenda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:4)
Hoc nimirum illud est quod nos necessaria cultura caremus ut huic discrimini occurramus atque oportet principatus instituere, qui vias demonstrent, necessitatibus subvenientes hodiernarum generationum, omnibus adscriptis, nullo futuris generationibus
importato
detrimento.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 69:4)
Iustum est gaudere his progressibus et in animo excitari propter amplas facultates quas nobis
important
hae constantes novitates, quia “scientia et technologia sunt fructus mirabilis humanae operae creatricis a Deo datae”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 138:4)
Anthropocentrismus deviatus non debet necessario in quendam “biocentrismum” recidere, cum hoc
importet
novam inferendam aequilibrii deturbationem, quae non solum difficultates haud expediet, sed eis alias addet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 156:6)
Denique “Humani sumptus sunt iugiter sumptus oeconomici, et oeconomicae disfunctiones semper prae se ferunt
insumptus
quoque humanos”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 168:10)
142. Si omnia societatis vinculo continentur, etiam status salutis institutionum alicuius societatis secum
importat
pro ambitu et qualitate vitae humanae consecutiones:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 186:1)
In urbibus multa transeunt vehicula quibus una vel duae personae utuntur, quam ob rem commeatus urbanus increscit, contaminatio augetur, magna energiae non renovabilis vis
insumitur
et necessaria fit constructio aliarum viarum et autoraedarum stationum, quae urbanae structurae damnum inferunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 199:2)
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