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Vulpes
ingratum
iubet inmemoremque probatum Fortiter astrictum uinclis, quibus est modo dictum, Huc fore censendum per eundem mox reuehendum, Vnde fuit uectus, limi prius aggere tectus, Sicque relinquendum penitusque nec inde mouendum, Iudicio ueri dignum satis ista mereri.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXV. De serpente et uiatore et uulpe iudice 38:11)
Sic uideas plures, si tale quid amodo cures, Sumptis sepe bonis,
ingrati
more draconis, Emolumenta mali cupidos uice reddere tali, Tam male deceptos, penam sibi mortis adeptos.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXV. De serpente et uiatore et uulpe iudice 38:12)
et vindicabo sanguinem eorum, quem non relinquam
impunitum
; et Dominus commoratur in Sion.
(불가타 성경, 요엘서, 4장21)
Dominus patiens et magnus fortitudine, nullumque
impunitum
derelinquet Dominus. In tempestate et turbine via eius, et nubes pulvis pedum eius.
(불가타 성경, 나훔서, 1장3)
Protrahit
ingratas
impia uita moras.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, I 20:1)
Quotiens ego Conigastum in imbecilli cuiusque fortunas impetum facientem obuius excepi, quotiens Trigguillam regiae praepositum domus ab incepta, perpetrata iam prorsus iniuria deieci, quotiens miseros quos infinitis calumniis
impunita
barbarorum semper auaritia uexabat obiecta periculis auctoritate protexi!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:1)
Sed ea ipsa est uel maxima nostri causa maeroris quod, cum rerum bonus rector exsistat, uel esse omnino mala possint uel
impunita
praetereant;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:3)
sed alio quodam modo infeliciores esse improbos arbitror
impunitos
, tametsi nulla ratio correctionis, nullus respectus habeatur exempli.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 2:8)
Sed puniri improbos iustum,
impunitos
uero elabi iniquum esse manifestum est. — Quis id neget?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 3:12)
Id uero hactenus egimus ut quae indignissima tibi uidebatur malorum potestas eam nullam esse cognosceres, quosque
impunitos
querebare uideres numquam improbitatis suae carere suppliciis, licentiam quam cito finiri precabaris nec longam esse disceres infelicioremque fore si diuturnior, infelicissimam uero si esset aeterna;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 4:1)
Cui sententiae consequens est ut tum demum grauioribus suppliciis urgueantur cum
impuniti
esse creduntur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 4:3)
Eorum omnium commodorum et immemores et
ingratos
in se et in populum Romanum hoc bello et praeterito tempore cognosse.
(카이사르, 히스파니아 전기 42:5)
si essent
ingrati
, posse isdem praesidiis coerceri.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 33:6)
Statuerat enim prius hos iudicio populi debere restitui, quam suo beneficio videri receptos, ne aut
ingratus
in referenda gratia aut arrogans in praeripiendo populi beneficio videretur.
(카이사르, 내란기, 3권 1:8)
Fuit haec oratio non
ingrata
Gallis, et maxime, quod ipse animo non defecerat tanto accepto incommodo neque se in occultum abdiderat et conspectum multitudinis fugerat;
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 30장1)
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