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Si quando in memet reversus prophetam legere coepissem, sermo horrebat
incultus
, et quia lumen caecis oculis non videbam, non oculorum putabam culpam esse, sed solis.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 24:4)
plebeios calices et paucis assibus emptos porriget
incultus
puer atque a frigore tutus.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI44)
interea pleno cum turget sacculus ore, crescit amor nummi quantum ipsa pecunia crevit, et minus hanc optat qui non habet, ergo paratur altera villa tibi, cum rus non sufficit unum, et proferre libet fines maiorque videtur et melior vicina seges, mercaris et hanc et
arbusta
et densa montem qui canet oliva quorum si pretio dominus non vincitur ullo, nocte boves macri lassoque famelica collo iumenta ad virides huius mittentur aristas, nec prius inde domum quam tota novalia saevos in ventres abeant, ut credas falcibus actum.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV49)
Postremo quoniam
incultis
praestare videmus culta loca et manibus melioris reddere fetus, esse videlicet in terris primordia rerum quae nos fecundas vertentes vomere glebas terraique solum subigentes cimus ad ortus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 9:2)
et nisi tempestas indulget tempore fausto imbribus, ut tabe nimborum
arbusta
vacillent, solque sua pro parte fovet tribuitque calorem, crescere non possint fruges
arbusta
animantis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:14)
quod si facta foret silvis abscondita flamma, non possent ullum tempus celarier ignes, conficerent volgo silvas,
arbusta
cremarent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 22:8)
ut merito ex aliis constare feratur humanum genus et fruges
arbustaque
laeta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:15)
namque eadem caelum mare terras flumina solem significant, eadem fruges
arbusta
animantis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:9)
florescunt tempore certo
arbusta
et certo dimittunt tempore florem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 25:6)
quare etiam tellure nova caeloque recenti talia qui fingit potuisse animalia gigni, nixus in hoc uno novitatis nomine inani, multa licet simili ratione effutiat ore, aurea tum dicat per terras flumina vulgo fluxisse et gemmis florere
arbusta
suësse aut hominem tanto membrorum esse impete natum, trans maria alta pedum nisus ut ponere posset et manibus totum circum se vertere caelum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 32:10)
ut nunc esse vides vario distincta lepore omnia, quae pomis intersita dulcibus ornant
arbustisque
tenent felicibus opsita circum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 46:5)
Ut primum lux alma data est, exire locosque Explorare novos, quas vento accesserit oras, Qui teneant, nam
inculta
videt, hominesne feraene, Quaerere constituit, sociisque exacta referre.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, IV. 5:1)
omne sonabat
Arbustum
fremitu silvai frondosai.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 27:7)
Sic in corporibus
incultis
squamosisque alta congeries sordium squalor appellatur:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 19:2)
Videturne vobis ciborum ista simplicitas, ubi tot enumerantur vel
arbusta
vel frutices non minus suco diversa quam nomine?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 9:2)
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