도구

도구

라틴어 문장 검색

Et bonum est et optabile, quicquid ex huius geritur imperio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 67 16:4)
Nam et ipse interrogationem contrariam opposuit ex eo natam, quod mortem inter indifferentia ponimus, quae ἀδιάφορα Graeci vocant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 10:1)
" Nihil," inquit, " indifferens gloriosum est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 10:2)
ergo mors non est indifferens.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 10:4)
Tamquam indifferentia esse dico, id est nec bona nec mala, morbum, dolorem, paupertatem, exilium, mortem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 10:9)
Non enim sic mors indifferens est, quomodo utrum capillos pares an inpares habeas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 15:2)
Itaque etiam si indifferens mors est, non tamen ea est, quae facile neglegi possit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 16:1)
exsurget, si putabit indifferens esse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 17:3)
Sive alios observare volueris - liberius enim inter aliena iudicium est, sive te ipsum favore seposito - et senties hoc et confiteberis, nihil ex his optabilibus et caris utile esse, nisi te contra levitatem casus rerumque casum sequentium instruxeris, nisi illud frequenter et sine querella inter singula damna dixeris:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 98 4:1)
Sed hoc quoque summae humanitatis existimo, senectutem suam, cuius maximus fructus est securior sui tutela et vitae usus animosior, attentius custodire, si scias alicui tuorum esse dulce, utile, optabile.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 4:2)
si forma indifferens est, et formonsum esse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 8:2)
cum omnia aut mala sint aut bona aut indifferentia, sapere in quo numero sit ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 9:1)
Id autem medium atque indifferens vocamus, quod tam malo contingere quam bono possit, tamquam pecunia, forma, nobilitas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 9:4)
ergo indifferens non est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 9:6)
Unde certamen tam optabile ?
(세네카, 행복론, Liber III 166:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION