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indigenae
sunt inde geniti, ut de Faunis dixit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 3282)
"neque enim eos adversum suos homines vel Mars Thracius vel Iuppiter Creticus vel Iuno nunc Argiva, nunc Samia, nunc Poena, vel Diana
Taurica
vel Mater Idaea vel Aegyptia illa non numina, sed portenta iuverunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:26)
qua pontus Helles, supera Tmolum ac
Tauricos
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 49장 1:4)
Casta sacerdotes Iunoni festa parabant Et celebres ludos
indigenamque
bovem;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 132)
nec vacat, in qua sint positi regione Tomitae, quaerere, finitimo vix loca nota Getae, aut quid Sauromatae faciant, quid Iazyges acres cultaque Oresteae
Taurica
terra deae, quaeque aliae gentes, ubi frigore constitit Hister, dura meant celeri terga per amnis equo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 230)
- Therodamanteos ut qui sensere leones, Quique Thoanteae
Taurica
sacra deae:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 18:3)
Nec causam fassus amoris "fide minister" ait "iussorum, nate, meorum, pelle moram solitoque celer delabere cursu, quaeque tuam matrem tellus a parte sinistra suspicit (
indigenae
Sidonida nomine dicunt), hanc pete, quodque procul montano gramine pasci armentum regale vides, ad litora verte."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 67:3)
Naiadum Faunine foret tamen ara rogabam
indigenaeve
dei, cum talia rettulit hospes:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 26:9)
Est ager,
indigenae
Tamasenum nomine dicunt, telluris Cypriae pars optima, quam mihi prisci sacravere senes templisque accedere dotem hanc iussere meis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 60:5)
Quae dum feminea modulatur carmina voce, exierat tecto Laurentes Picus in agros,
indigenas
fixurus apros, tergumque premebat acris equi, laevaque hastilia bina ferebat, poeniceam fulvo chlamydem contractus ab auro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 43:1)
Graia quis Italicis auctor posuisset in oris moenia, quaerenti sic e senioribus unus rettulit
indigenis
, veteris non inscius aevi:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 3:6)
Clitorio quicumque sitim de fonte levavit, vina fugit gaudetque meris abstemius undis, seu vis est in aqua calido contraria vino, sive, quod
indigenae
memorant, Amythaone natus, Proetidas attonitas postquam per carmen et herbas eripuit furiis, purgamina mentis in illas misit aquas odiumque meri permansit in undis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 27:4)
Et nymphas tetigit nova res, et Amazone natus haud aliter stupuit, quam cum Tyrrhenus arator fatalem glaebam mediis adspexit in arvis sponte sua primum nulloque agitante moveri, sumere mox hominis terraeque amittere formam oraque venturis aperire recentia fatis (
indigenae
dixere Tagen, qui primus Etruscam edocuit gentem casus aperire futuros);
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 46:1)
illi, quos audis hominum gaudere cruore, paene sub eiusdem sideris axe iacent, nec procul a nobis locus est, ubi
Taurica
dira caede pharetratae spargitur ara deae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 434)
quod generosa potest anima, lucis et aetheris
indigena
, solvere dignius obsequium, quam data munera si recinat artificem modulata suum?
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum7)
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