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caecos loquor, atra socordia quorum corde tenebroso verum perpendere nescit, quem si perspicuum mortalibus
infitiaris
, fare age, quem videat Babylonis ab arce tyrannus innocuas inter flammas procul exspatiantem, calcantem rapidos inadustis fratribus ignes, nempe ait
(프루덴티우스, Apotheosis, section 349)
his sumptis licet insolens potestas pravum iudicet
inrogetque
mortem, inpasti licet inruant leones, nos semper Dominum Patrem fatentes in te, Christe Deus, loquemur unum, constanterque tuam crucem feremus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum38)
ecce, deos manes cur
infitiaris
haberi?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권125)
ibo per inpuros fervente libidine luxus, incestabo toros, sacrum calcabo pudorem,
infitiabor
habens aliquod sine teste propinqui depositum, tenues avidus spoliabo clientes, longaevam perimam magico cantamine matrem (tardat anus dominum dilata morte secundum) nec formido malum, falluntur publica iura;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 254)
Non tamen
infitior
duplex occurrere nobis semper iter, geminis mortalia partibus ire, cum dubitant quonam ferat ignorantia gressum, altera multifida est, at simplex altera et una;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2303)
adsit regula, peccatis quae poenas
inroget
aequas, ne scutica dignum horribili sectere flagello.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 2:16)
neque
infitiabor
, aliquem ex his, qui grammaticen profiteantur, eo usque scientiae progredi posse, ut ad haec quoque tradenda sufficiat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 7:1)
infitialis est, quem dicimus coniecturalem, cui ab
infitiando
nomen alii in totum dederunt, alii in partem, quia accusatorem coniectura, reum infitiatione uti putaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 115:2)
quia, sive plura sunt de quibus quaeritur, facilior erit in ceteris fides, sive unum, mitior solet poena
irrogari
verecundiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 237:2)
cum hoc negamus, non necesse est dicere quid id vocetur, quia totum crimen
infitiamur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 137:2)
cui tamen non plus
irrogandum
est quam quod somno supererit, haud deerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 188:2)
falluntur enim plurimum, qui vitiosum et corruptum dicendi genus, quod aut verborum licentia exultat aut puerilibus sententiolis lascivit aut immodico tumore turgescit aut inanibus locis bacchatur casuris, si leviter excutiantur, flosculis nitet praecipitia pro sublimibus habet aut specie libertatis insanit, magis populare atque . quod quidem placere multis nec
infitior
nec miror.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 239:1)
Vide quanto acrior sit ad occupanda pericula virtus quam crudelitas ad
inroganda
:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 5:7)
ceterum castigant quosdam et coercent et
inrogant
poenas et aliquando specie boni puniunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 50:5)
an si adulescens malo aduersus puellam animo
infitiatus
est raptum, ut nuptias effugeret, dignus sit qui iterum fortunam subeat optionis recusatae.
(세네카, Controversiae, book 7, Thema Rapta raptoris aut mortem aut indotatas nuptias optet. Rapta producta nuptias optauit. Qui dicebatur raptor negauit se rapuisse. Iudicio uictus uult ducere; illa optionem petit. 9:2)
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