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Idque Celsus
ingenue
ac prudenter fatetur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 161:4)
Quod si quis ex tanta multitudine scientiam affectu
ingenuo
et propter se expetat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 181:9)
At notio ignis
plebeia
est, et nihil valet:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 223:1)
Quae omnia non obscure innuunt Liquidum et Consistens esse notiones tantum
plebeias
, et ad sensum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 270:15)
Et certissimum est, si paulisper pro
plebeiis
nos geramus (missis astronomorum et scholae commentis, quibus illud in more est ut sensui in multis immerito vim faciant, et obscuriora malint), talem esse motum istum ad sensum, qualem diximus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 351:9)
Atque, ut verum dicamus, optime et prudentissime observatum est ab uno ex Patribus, profundae sapientiae viro, nec minus
ingenue
et sincere ab eodem prolatum et evulgatum, eos qui conscientias premi iisque vim inferri suadent sub illo dogmate, cupiditates suas subtexere illamque rem sua interesse putare.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 4:11)
Itaque perpetuo cum ab opinione tua quam declarasti, aut processu quem incepisti, deflectas,
ingenue
hoc ipsum profitere, simul et caussas quae te ad hoc commoverunt sedulo declares et inculces, neque rem suffurari te posse credas.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 4:12)
Magno itaque adiumento Spartae, Athenis, Romae, aliisque antiquis republicibus fuit quod habuerint non
ingenuos
sed servos plerunque, quorum laboribus istiusmodi opificia expediebantur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 10:5)
Nativorum autem plebs ex tribus generibus hominum constare debet, nempe ex agricolis, famulis
ingenuis
, et artificibus, quorum opera robur et lacertos viriles postulant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 10:8)
Qui serere
ingenuum
uolet agrum
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, II 1:1)
nec carebat oratio vernacula locutionibus verborumque circumscriptionibus sat multis artem salutarem spectantibus iisque jam olim usu receptis, quas scilicet vel
plebeja
quaedam medicina indigena vel adsiduum cum erudita Grajorum arte commercium invexerat.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.79)
Fons, Antenoreae vitam qui porrigis urbi fataque vicinis noxia pellis aquis, cum tua vel mutis tribuant miracula vocem, cum tibi
plebeius
carmina dictet honos et sit nulla manus, cuius non pollice ductae testentur memores prospera vota notae:
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Aponus1)
plebeio
stat cetera more iuventus, mille Amnes.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:9)
ibi nulla manent discrimina fati, nullus honos vanoque exutum nomine regem proturbat
plebeius
egens.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:280)
laetatur eques plauditque senator votaque patricio certant
plebeia
favori.
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Tertius 2:33)
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