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et pleraque contra frigus ex suo corpore vestiuntur, et arma iis
ingenita
quaedam et ex obvio fere victus, circa quae omnia multus hominibus labor est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 262:1)
nescio an etiam impedimento futura sint, nisi et animi quaedam
ingenita
et studio exercitata velocitas recta nos ad ea, quae conveniunt , ferant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 217:2)
Quicquid infixum et
ingenitum
est, lenitur arte, non vincitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 11 1:7)
parum est illi capere patriam, nisi verterit, nisi Allobrogum in illam cohortes immiserit et trans Alpes accitus hostis vetera et
ingenita
odia satiaverit ac diu debitas inferias Gallicis bustis duces Romanos persolverit.
(세네카, 행복론, Liber V 92:4)
inde seges scelerum, radix et sola malorum, dum scatebras fluviorum omnes et operta metalla eliquat ornatus solvendi leno pudoris, dum venas squalentis humi scrutatur inepta ambitio scalpens naturae occulta latentis, si quibus in foveis radiantes forte lapillos rimata inveniat, nec enim contenta decore
ingenito
externam mentitur femina formam ac, velut artificis Domini manus inperfectum os dederit, quod adhuc res exigat aut hyacinthus pingere sutilibus redimitae frontis in arce, colla vel ignitis sincera incingere sertis, auribus aut gravidis virides suspendere bacas, nectitur et nitidis concharum calculus albens crinibus aureolisque riget coma texta catenis, taedet sacrilegas matrum percurrere curas, muneribus dotata Dei quae plasmata fuco inficiunt, ut pigmentis cutis inlita perdat quod fuerat, falso non agnoscenda colore, haec sexus male fortis agit, cui pectore in arto mens fragilis facili vitiorum fluctuat aestu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 176)
namque virtutes artium istarum saeculis potius priscis saeculorum rector
ingenuit
, quae per aetatem mundi iam senescentis lassatis veluti seminibus emedullatae parum aliquid hoc tempore in quibuscumque, atque id in paucis, mirandum ac memorabile ostentant.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Namatio suo salutem. 3:3)
Exinde in traduces linguarum et aurium serpit, et ita modici seminis vitium cetera rumoris obscurat, ut nemo recogitet, ne primum illud os mendacium seminaverit, quod saepe fit aut ingenio aemulationis aut arbitrio suspicionis aut non nova sed
ingenita
quibusdam mentiendi voluptate.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 7장 12:1)
Atquin summa offensa penes illum
idololatria
.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 3:4)
Quid erit summum atque praecipuum, in quo diabolus et pompae et angeli eius censeantur, quam
idololatria
?
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 4장 2:1)
Igitur si ex
idololatria
universam spectaculorum paraturam constare constiterit, indubitate praeiudicatum erit etiam ad spectacula pertinere renuntiationis nostrae testimonium in lavacro, quae diabolo et pompae et angelis eius sint mancipata, scilicet per idololatrian.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 4장 2:3)
Nihil iam de caussa vocabuli, cum rei caussa
idololatria
sit.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 5장 2:4)
Sed haec satis erunt ad originis de
idololatria
reatum.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 5장 3:9)
Sed de
idololatria
nihil differt apud nos, sub quo nomine et titulo, dum ad eosdem spiritus perveniat, quibus renuntiamus.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 6장 2:1)
una condicio partis utriusque est, una
idololatria
, una renuntiatio nostra adversus idololatrian.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 6장 2:3)
Perinde apparatus communes habeant necesse est de reatu generali
idololatriae
conditricis suae.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 7장 1:2)
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