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praetereā pater eius erat vir
īnsignis
, quī cōnsul fuerat et clārus ōrātor.
게다가 그의 아버지는 집정관이자 명성있는 연설가였던 유명한 남자였다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum domum suam invītat12)
discīpulōrum eius plūrimī in rēpūblicā
īnsignēs
fiēbant.
그의 제자들 중 많은 이가 나라에서 중요한 이가 되었다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus togam virīlem sūmit36)
plūrimī senātōrēs aliīque virī
īnsignēs
theātrum inībant.
많은 수의 의원들과 다른 중요한 남자들이 극장 안으로 들어가고 있었다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Idūs Martiae3)
Nimiast miseria nimis
pulchrum
esse hominem.
지나치게 잘생긴 사람이 되는 것은 지나친 불행이다.
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 1, scene 197)
Quam
pulchra
es, amica mea, quam
pulchra
es: oculi tui columbarum per velamen tuum. Capilli tui sicut grex caprarum, quae descenderunt de monte Galaad;
(남자) 정녕 그대는 아름답구려, 나의 애인이여. 정녕 그대는 아름답구려. 너울 뒤로 얼보이는 그대의 두 눈은 비둘기라오. 그대의 머리채는 길앗 비탈을 내리닫는 염소 떼 같다오.
(불가타 성경, 아가, 4장1)
Ecce tu
pulchra
es, amica mea, ecce tu
pulchra
es: oculi tui columbarum.
(남자) 정녕 그대는 아름답구려, 나의 애인이여. 정녕 그대는 아름답구려, 당신의 두 눈은 비둘기라오.
(불가타 성경, 아가, 1장15)
omnēs fīliae
pulchrae
sunt, sed nātū minima, Psychē nōmine, multō
pulcherrima
est.
모든 딸들은 예쁘지만, Psyche라는 이름의 가장 늦게 태어난 아이가 제일로 아름답다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Fābula trīstis7)
Ducis ab exemplo,
pulchrum
pulcherrimus
ipse
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 7:1)
hinc est satus Hercule
pulchro
pulcher
Aventinus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 1494)
Factum tandem est ut, supra vires etatis de ingenio meo presumens, ad scolarum regimen adolescentulus aspirarem, et locum in quo id agerem providerem,
insigne
videlicet tunc temporis Meliduni castrum et sedem regiam.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 1:5)
Unde et
insignes
olim philoso /f.6rc/ phi mundum maxime contempnentes, nec tam relinquentes seculum quam fugientes, omnes sibi voluptates interdixerunt ut in unius philosophie requiescerent amplexibus.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 3:1)
His ex Platone breviter collectis, atque ad nostrae fidei testimonium satis, ut arbitror, diligenter expositis, consequens existimo ad sequaces ejus commeare, ut ea quae ab ipsis quoque de anima mundi sunt dicta, nulla ratione convenienter accipi posse monstremus, nisi Spiritu sancto per
pulcherrimam
involucri figuram assignentur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 50:1)
Sed et illud quod aiunt, animam totam singulis corporibus infusam omnia vivificare, atque animae quae ad vivificandum idonea reperit, nulla illorum duritia vel diversitas, natura impediente,
pulchrum
involucrum est, quia charitas Dei quam Spiritum sanctum dicimus, cordibus humanis per fidei sive rationis donum primitus infusa, quaedam vivificat ad bonorum operum fructum nos promovendo, ut vitam assequamur aeternam, et in quibusdam ipse Spiritus vacare dicitur pravitatis eorum duritia repugnante.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:8)
Excellentius autem et convenientius ad interpretandum esse non dubito, si ad divinae deitatis gloriam hoc miraculum referatur, ut hoc ei Deus
insigne
praesagii conferret, qui divinitatis suae per eum diligentius arcana revelaturus esset.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 59:5)
Inter caetera religionis vel fidei suae gentis
insignia
, non suscipit Deus sacra sanguinea;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 65:2)
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