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Itaque, ut sine ullo errore diiudicare possimus, si quando cum illo, quod honestum
intellegimus
, pugnare id
videbitur
, quod appellamus utile, formula quaedam constituenda est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 23:8)
Tam facilis est tota res, ut mihi permirum saepe
videatur
, cum difficilius
intellegatur
, quid patronus velit dicere, quam si ipse ille, qui patronum adhibet, de re sua diceret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 49:3)
nunc enim inopia reticere
intelleguntur
, tum iudicio
viderentur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 110:4)
quod mihi
videor
ex tuis litteris
intellegere
te nihil commissurum esse temere nec ante quam scisses quo iste nescio qui Caecilius Bassus erumperet quicquam certi constituturum, id ego et speraram prudentia tua fretus et ut confiderem fecerunt tuae gratissimae mihi litterae, idque ut facias quam saepissime, ut et quid tu agas et quid agatur scire possim et etiam quid acturus sis, valde te rogo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 18 2:1)
ut, si aquam pluviam eam modo
intellegeremus
quam imbri conlectam
videremus
, veniret Mucius, qui, quia coniugata verba essent pluvia et pluendo, diceret omnem aquam oportere arceri quae pluendo crevisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 9장 1:4)
utrumque enim consequitur, ut et considerandis rebus humanis proprio philosophiae fruatur officio et adversis casibus triplici consolatione sanetur, primum quod
posse accidere diu cogitaverit, quae cogitatio una maxime molestias omnis extenuat et diluit, deinde quod humana humane ferenda
intellegit
, postremo quod
videt
malum nullum esse nisi culpam, culpam autem nullam esse, cum id, quod ab homine non potuerit praestari, evenerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 34:4)
Claudius ut
vidit
funus suum,
intellexit
se mortuum esse.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 10:11)
Et quidem et antea noui, inquit, quia haec erat uera paschae celebratio, sed in tantum modo rationem huius temporis obseruandi cognosco, ut parum mihi omnimodis
uidear
de his antea
intellexisse
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 12:4)
Quid esset autem ludentem agere vel imitari non
intellegere
videri
maluimus quam insimulare eum tamquam ipsum minus
intellegentem
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XV 5:3)
itaque saepe aut cogitatione aut aliqua vi morbi impediti apertis atque integris et oculis et auribus nec
videmus
nec audimus, ut facile
intellegi
possit animum et
videre
et audire, non eas partis quae quasi fenestrae sint animi, quibus tamen sentire nihil queat mens, nisi id agat et adsit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 45:3)
Boemundus igitur, qui retro agebat custodiam cum caeteris viris magnificis,
intellecta
hac caede crudelissima,
vidensque
suos semineces per abrupta montium per opaca loca latere, celeri fuga hac illacque tendere:
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER III 126:11)
multi crudele canebant 'multi' bis
intellegendum
, id est multi
videbant
taciti, multi etiam dicebant, ne sit contrarium 'canebant taciti'. quamvis multi sic exponant:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 1243)
qui cum captos pisces supra herbam abiecisset et eos recepisse
vidisset
quam amiserant vitam,
intellecta
herbarum potentia, esu earum in deum mutatus est:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 8232)
aut certe sit hysteroproteron, ut quasi utriusque fabulae
videatur
facere commemorationem, ut
intellegamus
'quid loquar Scyllam Nisi, aut quam fama secuta est, candida succinctam latrantibus inguina monstris, Dulichias vexasse rates':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 7412)
id autem in parvis
intellegi
potest, quos delectari
videamus
, etiamsi eorum nihil intersit, si quid ratione per se ipsi invenerint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 22:5)
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