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neque enim tantum id dico, eum, qui sit orator, virum bonum esse oportere, sed ne futurum quidem oratorem nisi virum . nam certe neque
intelligentiam
concesseris iis qui, proposita honestorum ac turpium via, peiorem sequi malent, neque prudentiam, cum in gravissimas frequenter legum, semper vero malae conscientiae poenas a semet ipsis improviso rerum exitu induantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 9:2)
Quantum potes ergo, mi Lucili, reduc te ab istis exceptionibus et
praescriptionibus
philosophorum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 48 12:1)
per ipsum fere tempus, ut decemviraliter loquar, lex de
praescriptione
tricennii fuerat proquiritata, cuius peremptoriis abolita rubricis lis omnis in sextum tracta quinquennium terminabatur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Namatio suo salutem. 7:1)
"nempe ad extremum palam videtur etiam tibi transmissa proprietas, cui usus absque temporis fixi
praescriptione
transmissus est quique supradicto tamdiu potes uti libello, ut eum non amplius zothecula tua quam memoria concludat."
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Lupo salutem. 5:11)
Nulla est
praescriptio
de locis.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 8장 2:8)
conscripsi
praescriptiones
terminatas, ut eas attendens et ante facta et futura qualia sint opera per te posses nota habere;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 머리말7)
ita, qui potuerint eorum praeceptorum sequi
praescriptiones
, erunt prudentiores singulorumque generum usum eligere poterunt in operibus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 10장12)
ita his
praescriptionibus
qui voluerit uti, emendatas efficiet theatrorum perfectiones.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 8장8)
quorum secutus ingressus in hoc libro perscripsi quae satis esse putavi de aquae varietatibus, quo facilius ex his
praescriptionibus
eligant homines aquae fontes, quibus ad usum salientes possint ad civitates municipiaque perducere.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 3장111)
Itaque his
praescriptionibus
si qui attendere voluerit
ex varietate eorum eligendo in unam comparationem conferre, non indigebit auxiliis, sed quascumque res ex rationibus aut locis opus fuerit, sine dubitatione poterit explicare.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 16장6)
intelligentiae
autem caelestis et
intelligentiae
hominis in conceptione veri videtur esse unus essentialis actus, ergo una natura.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 4:2)
Turba ruunt, ad nomen singularis numeri plurale verbum applicatur, juxta
intelligentiam
scilicet pluralitatis rerum per subjectum nomen
intelligentiae
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 20:8)
non habeo
praescriptionem
, sed tamen voluntate contra verba
praescriptionis
nodo utor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 213:3)
Intelligere autem et contemplari intellectualiter non ex aequo est
intelligentiae
caelestis et animae rationalis, sed per prius et posterius, quia intellectus
intelligentiae
est sine continuo et tempore et sine collatione et in ipsa prima rerum veritate, intellectus autem noster est cum continuo et tempore, habens se ad primas rerum veritates sicut oculus vespertilionis ad lucem solis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 11:2)
Similiter igitur erit in
intelligentia
et anima, quando
intelligentia
distat et imprimit in animam rationalem, secundum locum distans ab ea. Non enim philosophice dici potest, quod
intelligentia
veniat inferius, quia secundum Philosophum
intelligentia
in orbe est et numeratur ad numerum orbium vel ad numerum motuum orbis, et ipse orbis motus, sicut dicit Aristoteles, componitur ex
intelligentia
movente et circulo caelesti, qui movetur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:13)
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