라틴어 문장 검색

185. In unaquaque disputatione quae ad ergolabicam operam attinet quaedam interrogationes sunt struendae, ut discernatur utrum verum integrumque progressum feratur:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 238:1)
Etenim de veritate interrogatio est memoriae quaestio, altae quidem memoriae, quandoquidem ad id vertitur quod nos antecedit atque hac ratione praeter nostrum « ego » pusillum et angustum nos coniungere potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:11)
Interrogatio est de omnium rerum origine, sub cuius lumine meta simul atque communis viae sensus conspici possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:12)
34. Lumen amoris, fidei proprium, interrogationes nostri temporis de veritate illustrare potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 60:1)
iudicatio, an potuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 154:2)
causa quoque et iudicatio et continens est in omni genere causarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 187:1)
his inventis, intuendum deinceps videtur, quid sit quaestio, ratio, iudicatio, continens, vel, ut alii vocant, firmamentum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 305:1)
κρινόμενον autem iudicatio, an oportuerit vel nocentem matrem a filio occidi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 308:8)
quot autem causas faciendi, totidem iudicationes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 310:4)
nam et haec erit iudicatio, an responsis parere debuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 310:5)
sed et una causa plures habere quaestiones et iudicationes (ut ego arbitror) potest, ut in eo, qui, cum adulteram deprehensam occidisset, adulterum, qui tum effugerat, postea in foro occidit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 311:1)
quaestiones et iudicationes, an illo tempore, an illo loco licuerit occidere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 311:3)
sed sicut, cum sint plures quaestiones omnesque suos status habeant, causae tamen status unus sit, ad quem referuntur omnia, ita iudicatio maxime propria, de qua pronuntiatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 312:1)
at ubi causa tractetur, negant eodem loco esse iudicationem quo quaestionem, idque et in Rhetoricis Cicero et in Partitionibus dicit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 314:3)
ibi ergo iudicatio, ubi quaestio, quia in eadem re prima quaestio et extrema disceptatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 315:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION