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saeva neque admiror metuunt si fulmina, quorum ignibus adflari proxima quaeque solent, sed tamen in duris remanentem rebus amicum
quamlibet
inviso Caesar in hoste probat, nec solet irasci - neque enim moderatior alter - cum quis in adversis, siquid amavit, amat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 913)
nec comites volucri contenta est vincere cursu, occupat egressas
quamlibet
ante rates, et pariter fluctus fert ac salientia longe aequora, nec saevis victa madescit aquis, illa, Corinthiacis primum mihi cognita Cenchreis, fida manet trepidae duxque comesque fugae, perque tot eventus et iniquis concita ventis aequora Palladio numine tuta fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 103)
quamlibet
ignavi praecipitata premunt.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1112)
quamlibet
exiguo solvitur imbre vetus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 618)
tempore tam longo cur non tua dextera versus
quamlibet
in paucos officiosa fuit?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 72)
Hoc secum fert ut quis etiam agnoscat suos errores, peccata, vitia vel neglegentias, toto corde eum paeniteat,
intrinsecus
mutet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 278:2)
Non ex alto, sed
intrinsecus
, ut in ipso nostro mundo Eum convenire possemus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 299:4)
Fides in Christo nos salvat, quia in Eo vita funditus ad Amorem aperitur, qui nos antecedit et
intrinsecus
nos commutat, qui in nobis ac nobiscum agit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 31:2)
Ceterum singuli sunt porro veritates quae sunt ut quisque verus sit coram eo quod
intrinsecus
animadvertit, quae individuo tantum valent quaeque sub obtentu bono communi inserviendi ad alios proponi non possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:5)
Fidei intellectio ea est quae oritur cum magnum Dei amorem recipimus qui
intrinsecus
nos commutat atque nobis novos oculos ad realitatem perspiciendam praebet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 42:13)
quamlibet
spreto sine more pastu sponte confectos tenuemus artus teque contemptis epulis rogemus nocte dieque, vincitur semper minor obsequentum cura nec munus genitoris aequat, frangit et cratem luteam laboris grandior usus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium11)
ex ore
quamlibet
Patris sis ortus et verbo editus, tamen paterno in pectore Sophia callebas prius, quae prompta caelum condidit, caelum diemque et cetera;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias8)
quamlibet
inlustres meritis et sanguine clari praemia virtutum titulis et honoribus aucti ardua rettulerint fastorumque arce potiti annales proprio signarint nomine chartas, atque inter veteres cera numerentur et aere, attamen in paucis, iam deficiente caterva, nec persona sita est patriae nec curia constat;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권179)
o Dee cunctiparens, animae dator, o Dee Christe, cuius ab ore Deus subsistit Spiritus unus, te moderante regor, te vitam principe duco, iudice te pallens trepido, te iudice eodem spem capio fore quidquid ago veniabile apud te,
quamlibet
indignum venia faciamque loquarque.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1239)
huius in occultum gradibus via prona reflexis ire per anfractus luce latente docet, primas namque fores summo tenus intrat hiatu inlustratque dies limina vestibuli, inde ubi progressu facili nigrescere visa est nox obscura loci per specus ambiguum, occurrunt celsis 1 inmissa foramina tectis, quae iaciant claros antra super radios,
quamlibet
ancipites texant hinc inde recessus arta sub umbrosis atria porticibus, at tamen excisi subter cava viscera montis crebra terebrato fornice lux penetrat, sic datur absentis per subterranea solis cernere fulgorem luminibusque frui.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.44)
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