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in quibus si peccetur distortione et
depravatione
quadam aut motu statuve deformi, ut si aut manibus ingrediatur quis aut non ante, sed retro, fugere plane se ipse et hominem ex homine exuens naturam odisse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 47:5)
Hoc quamquam video propter
depravationem
consuetudinis neque more turpe haberi neque aut lege sanciri aut iure civili, tamen naturae lege sanctum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 87:1)
quae si in deformitate corporis habet aliquid offensionis, quanta illa
depravatio
et foeditas turpificati animi debet videri!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 136:8)
tertium, oris
depravatio
, non digna nobis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 252:3)
videamus ne nostra superstitione et
depravatione
superetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 203:3)
videamus ne nostra superstitione et
depravatione
superetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 203:3)
Nam, postquam obiit ille, increbruit passim et
invaluit
consuetudo binas vel singulas clepsydras, interdum etiam dimidias et dandi et petendi.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 2 5:2)
Mansit hic postea, nec refrixit iudicio sed
invaluit
.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 8 2:3)
illa vero nocte ita
invaluit
, ut non moveri omnia sed verti crederentur.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 20 3:2)
30. Dum aquae, quae praesto est, qualitas usque in deterius labitur, quibusdam in locis
invalescit
mos exiguas has opes ad privatam possessionem redigendi, eaque in mercem immutatur, mercatus legibus temperatam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 42:1)
194. Ut novae progressus rationes exstent, necesse habemus ut “ex toto progressus ratio immutetur”, quod secum fert officii conscientia cogitare “de re oeconomica eiusque finibus, ad ipsius infirmitates ac
depravationes
emendandas”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 248:1)
tenuit consuetudo, quae cotidie magis
invalescit
, ut praeceptoribus eloquentiae, Latinis quidem semper sed etiam Graecis interim, discipuli serius quam ratio postulat, traderentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 2:1)
nam ut est longe vehementissimus hic, cum
invaluit
, adfectus, ita, si nihil efficit, tepet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 62:1)
cum et verba intercidant
invalescantque
temporibus, ut quorum sit regula in consuetudine, eaque non sua natura sint bona aut mala (nam per se soni tantum sunt), sed prout opportune proprieque aut secus collocata sunt, et cum rebus accommodata sit, tum ipsa varietate gratissima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 146:2)
Ipsae voluptates in tormenta vertuntur, epulae cruditatem adferunt, ebrietates nervorum torporem tremoremque, libidines pedum, manuum, articulorum omnium
depravationes
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 16:6)
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