도구

도구

라틴어 문장 검색

Ceterum hic invenitur etiam axis qui de mundo visibili in invisibilem ducit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 82:7)
est invisibilis donum Patris edere natum visibilem, per quem valeat Pater ipse videri, nec solis sanctorum oculis, sed lumine cassis caecorum;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 348)
ideas vocat, ex quibus omnia, quaecumque videmus, fiunt et ad quas cuncta formantur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 18:5)
Quid sit idea, id est, quid Platoni esse videatur, audi:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 19:2)
" Idea est eorum, quae natura fiunt, exemplar aeternum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 19:3)
Ita illa, quae me docet et instruit facies, a qua petitur imitatio, idea est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 19:7)
Idea erat Vergilii facies, futuri operis exemplar.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 20:6)
haec idea est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 21:7)
Etiamnunc si aliam desideras distinctionem, idos in opere est, idea extra opus nec tantum extra opus est, sed ante opus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 21:8)
Quomodo meliorem me facere ideae Platonicae possunt?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 26:4)
plenus his figuris est, quas Plato ideas appellat, inmortales, inmutabiles, infatigabiles.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 7:5)
Invisibilis est, etsi videatur;
(테르툴리아누스, Apologeticum, 17장 1:2)
Multum spiritalibus viribus licet, ut invisibiles et insensibiles in effectu potius quam in actu suo appareant, si poma, si fruges nescio quod aurae latens vitium in flore praecipitat, in germine exanimat,in pubertate convulnerat, ac si caeca ratione temptatus aer pestilentes haustus suos offundit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 22장 4:6)
Conposita itaque insula securitate multiplici, superatisque hostibus uel inuisibilibus, uel carne conspicuis, reditum moliuntur pontifices.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XX. 1:12)
Licet summae diuinitatis potentia humanae locutionis officiis explanari non ualeat, quippe quae sui magnitudine ita inuisibili atque inuestigabili aeternitate consistit, ut haec nulla ingenii sagacitas, quanta sit, conprendere disserereque sufficiat;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. X.5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION