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At omnino Deo (formarum inditori et opifici) aut fortasse angelis et
intelligentiis
competit formas per affirmationem immediate nosse, atque ab initio contemplationis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 186:8)
"Omnis
intelligentiae
fixio et essentia est per bonitatem puram quae est prima causa."
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 67:3)
Et, si
intelligentia
durat per virtutem primi principii, tunc multo magis omnia entia alia.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 67:5)
Et propter hoc dicitur in libro De Causis quod "omnis
intelligentia
est plena formis".
(단테 알리기에리, Epistolae 114:10)
quod est
irrationabile
. 13.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:41)
Ad huius autem
intelligentiam
sciendum quod homo solus in entibus tenet medium corruptibilium et incorruptibilium;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:5)
"Posside sapientiam, posside
intelligentiam
."
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:3)
"posside sapientiam et in omni possessione tua posside
intelligentiam
;"
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:7)
illa praeterea
inrationabilia
sunt, sicut corpus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 72410)
sciendum tamen, etiam
inrationabilia
dolentibus dari.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 1609)
femineo inpatienti,
inrationabili
, ut femineae ardentem iraeque curaeque coquebant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 7821)
caeca
inrationabilis
, quae in clusas portas more arietis ruebat, id est bellici machinamenti.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 8891)
incertus ibidem sudor
inrationabilis
, sine labore, cuius causa non apparet.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 5003)
Hoc rerum in contextu Documentum Apparitiopolitanum requirit “ut ne in naturalibus opibus tractandis praevaleant coetuum oeconomicorum emolumenta, quae
irrationabiliter
vitae delent fontes”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 70:4)
Eam calamitatem vestra
intelligentia
Sedabit, si erit adiutrix nostrae industriae.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act prologue, ALTER PROLOGUS.14)
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