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Introducti autem Galli ius
iurandum
sibi et litteras ab Lentulo, Cethego, Statilio ad suam gentem data esse dixerunt, atque ita sibi ab his et a L. Cassio esse praescriptum, ut equitatum in Italiam quam primum mitterent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 9:1)
Non Ti. Gracchus, quod iterum tribunus plebis fieri voluit, non C. Gracchus, quod
agrarios
concitare conatus est, non L. Saturninus, quod C. Memmium occidit, in discrimen aliquod atque in vestrae severitatis iudicium adducitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 4:2)
ab amico amante argentum accipere meretrix non vult, sed ut adsint cognoscant animadvertant, quid de religione pietate sanctitate caerimoniis fide iure
iurando
, quid de templis delubris sacrificiisque sollemnibus, quid de ipsis auspiciis, quibus nos praesumus, existimandum sit (haec enim omnia ad hanc de dis inmortalibus quaestionem referenda sunt):
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 13:6)
deinde egressus e castris iure
iurando
se solutum putabat, et erat verbis, re non erat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 54:3)
Perniciose enim Philippus, in tribunatu cum legem
agrariam
ferret, quam tamen antiquari facile passus est et in eo vehementer se moderatum praebuit - sed cum in agendo multa populariter, tum illud male, non esse in civitate duo milia hominum, qui rem baberent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 97:2)
Qui vero se populares volunt ob eamque causam aut
agrariam
rem temptant, ut possessores pellantur suis sedibus, aut pecunias creditas debitoribus condonandas putant, labefactant fundamenta rei publicae, concordiam primum, quae esse non potest, cum aliis adimuntur, aliis condonantur pecuniae, deinde aequitatem, quae tollitur omnis, si habere suum cuique non licet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 103:1)
Gracchi summi viri filios, Africani nepotes, nonne
agrariae
contentiones perdiderunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 106:5)
At neque contra rem publicam neque contra ius
iurandum
ac fidem amici causa vir bonus faciet, ne si iudex quidem erit de ipso amico;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 53:4)
Cuius ipse princeps iuris
iurandi
fuit, Quod omnes scitis, solus neglexit fidem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 126:3)
In senatum venit, mandata exposuit, sententiam ne diceret recusavit, quam diu iure
iurando
hostium teneretur, non esse se senatorem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 129:4)
Neque vero tur ignorabat se ad crudelissimum hostem et ad exquisita supplicia proficisci, sed ius
iurandum
conservandum putabat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 129:9)
Quid est igitur, dixerit quis, in iure
iurando
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 132:1)
ut hoc ipsum videtur honestum, conservandi iris
iurandi
causa ad cruciatum revertisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 133:2)
Haec quidem ratio non magis contra Reguli quam contra omne ius
iurandum
valet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 135:2)
Sed in iure
iurando
non qui metus, sed quae vis sit, debet intellegi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 135:3)
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