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Postrema lex ad populum pervenit Caesare Augusto imperante, qua profestis quidem diebus ducenti finiuntur,
Kalendis
, Idibus, Nonis et aliis quibusdam festis trecenti, nuptiis autem et repotiis sestertii mille.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIV 15:1)
Q. quoque Mucium iureconsultum dicere solitum legi, non esse usurpatam mulierem, quae, cum
Kalendis
Ianuariis apud virum matrimonii causa esse coepisset, ante diem IV.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 13:1)
Kalendas
Ianuarias sequentes isset;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 13:2)
non enim posse impleri trinoctium, quod abesse a viro usurpandi causa ex Duodecim Tabulis deberet, quoniam tertiae noctis posterioris sex horae alterius anni essent, qui inciperet ex
Kalendis
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 14:1)
Publius Scipio Africanus, Pauli filius, utramque historiam posuit in oratione quam dixit in censura, cum ad
maiorum
mores populum hortaretur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XX 11:1)
Quam ob causam dies primi post
Kalendas
, Nonas, Idus atri habeantur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVII 1:1)
et cur diem quoque quartum ante
Kalendas
vel Nonas vel Idus quasi religiosum plerique vitent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVII 1:2)
VERRIUS FLACCUS, in quarto De Verborum Significatu, dies qui sunt postridie
Kalendas
, Nonas, Idus, quos vulgus imperite nefastos dicit, propter hanc causam dictos habitosque atros esse scribit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVII 2:1)
compluresque alii senatores recordari sese dixerunt, quotiens belli gerendi gratia res divina postridie
Kalendas
, Nonas, Idus a magistratu populi Romani facta esset, eius belli proximo deinceps proelio rem publicam male gestam esse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVII 3:3)
Ante diem quoque quartum
Kalendas
vel Nonas vel Idus tamquam inominalem diem plerique vitant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVII 4:1)
Animadvertimus in oratione P. Scipionis, quam censor habuit ad populum De Moribus, inter ea quae reprehendebat, quod contra
maiorum
instituta fierent, id etiam eum culpavisse, quod filius adoptivos patri adoptatori inter praemia patrum prodesset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIX 16:1)
et quae mancipia sub corona more
maiorum
venierint;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, IV 1:2)
Quam severe moribus
maiorum
in fares vindicatum sit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XV 1:1)
Quod P. Scipio Africanus postulavit pro L. Scipione Asiatico fratre, cum contra leges contraque morem
maiorum
tribunus pl.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XIX 6:2)
ubi fides
maiorum
?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, III 18:9)
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