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Hermes Martia saeculi voluptas, Hermes omnibus eruditus armis, Hermes et gladiator et magister, Hermes turba sui tremorque ludi, Hermes, quem timet Helius, sed unum, Hermes, cui cadit Advolans, sed uni, Hermes vincere nec ferire doctus, Hermes subpositicius sibi ipse, Hermes divitiae locariorum, Hermes cura laborque ludiarum, Hermes belligera superbus hasta, Hermes aequoreo minax tridente, Hermes casside
languida
timendus, Hermes gloria Martis universi, Hermes omnia solus et ter unus.
(마르티알리스, 에피그램집, 5권, XXIV1)
Hic tibi curarum socius blandumque
levamen
, Hic amor, hic nostri vatis Alexis erat.
(마르티알리스, 에피그램집, 6권, LXVIII3)
Sic Methymnaeo gavisus Arione delphin
Languida
non tacitum per freta vexit onus.
(마르티알리스, 에피그램집, 8권, L12)
Languidior
noster si quando est Paulus, Atili, Non se, convivas abstinet ille suos.
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, LXXXV1)
Languida
cum vetula tractare virilia dextra Coepisti, iugulor pollice, Phylli, tuo:
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, XXIX1)
Languida
ne tristes obscurent lumina cerae, Nigra tibi niveum littera pingat ebur.
(마르티알리스, 에피그램집, 14권, V Pugillares eborei1)
viri mire 'viri' addidit, quasi propter rationem eius, qui
languide
iecerat, ut ipse lapis sine effectu fuerit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 9061)
aratra iugo referunt s. i. Horatius "videre fessos vomerem inversum boves collo trahentes
languido
". et hoc vult dicere:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SECVNDA., commline 661)
Sunt illae quidem
languidiores
, verum tamen possunt augere et quasi alere id bonum quod in illo mediocriter fuisse concedimus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 61장 2:4)
qui mihi accubantes in conviviis conplexi mulieres inpudicas vino
languidi
, conferti cibo, sertis redimiti, unguentis obliti, debilitati stupris eructant sermonibus suis caedem bonorum atque urbis incendia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 10:9)
hi non viderunt, ut ad cursum equum, ad arandum bovem, ad indagandum canem, sic hominem ad duas res, ut ait Aristoteles, ad intellegendum et agendum, esse natum quasi mortalem deum, contraque ut tardam aliquam et
languidam
pecudem ad pastum et ad procreandi voluptatem hoc divinum animal ortum esse voluerunt, quo nihil mihi videtur absurdius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 52:1)
Quae vero addidisti, non modo senatum servire posse populo, sed etiam debere, quis hoc philosophus tam mollis, tam
languidus
, tam enervatus, tam omnia ad voluptatem corporis doloremque referens probare posset, senatum servire populo, cui populus ipse moderandi et regendi sui potestatem quasi quasdam habenas tradidisset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 226:3)
sed videtis, ut senectus non modo
languida
atque iners non sit, verum etiam sit operosa et semper agens aliquid et moliens, tale scilicet, quale cuiusque studium in superiore vita fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 34:4)
Quoniam quieti corpus nocturno inpetu Dedi sopore placans artus
languidos
, Visust in somnis pastor ad me appellere Pecus lanigerum eximia puchritudine;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 66:1)
quom iam quieti corpus nocturno impetu dedi sopore placans artus
languidos
, visust in somnis pastor ad me appellere pecus lanigerum eximia puchritudine;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 66:1)
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