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Ibidem per deserta et [0527C] montana
Libani
plurimi Christiani, qui victum quaerebant, praefata necessitate compulsi, a Turcis trucidati reperti sunt.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER V 60:2)
Fuit quippe vir grandaevus et fidelis Christi servus, qui a praedicta insula plurima charitatis dona duci Godefrido caeterisque principibus misit in initio obsidionis Jerusalem, interdum fructum [0556C] arboris, qui dicitur malum granatum, interdum pretiosa poma cedrorum
Libani
, interdum pavones saginatos aut laudabile vinum, et quaecunque juxta possibilitatem suam consequi poterat, sperans, sub iisdem principibus adhuc sancta ecclesia restaurata, pacifice et secure ad sepulcrum Domini nostri Jesu Christi, Flii Dei vivi servire atque praeesse.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 78:5)
Item ipso in anno secundo regis Baldewini secundi [0716B] in Sabbato sancto ejusdem resurrectionis, qua Godefridus et praedicti milites in crastino sunt ab Idumaeis trucidati, quando jugis de coelo gratia Dei ad corroborandam fidem Dominicae resurrectionis, in lampade olei in sepulcro Dominico reposita, flammam in momento suscitat ad incendendum hac nocte paschalem cereum, quidam peregrini circiter septingenti qui, adorato Domino Jesu ante sepulcrum ipsius venerabile, et qui, viso miraculo ignis coelitus accensi, in gaudio et hilari corde a Jerusalem descenderant ut
fluenta
Jordanis visitarent juxta ritum fidelium, ubi jam a montanis usque ad castellum Cuschet et de Burgewins processissent in solitudinis loco, ecce Sarraceni de Sur et Ascalone [0716C] adsunt, armis fortissime peregrinos incurrentes et cum eis praelia conserentes.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 66:1)
Vidi impium superexaltatum et elevatum super cedros
Libani
, et transivi, et ecce non erat (Ps. XXXVI, 35).
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:25)
Itaque cum mens nostra se a corporalibus mundi hujus illecebris quibus ante delectabatur, abluerit, bonis quoque cogitationibus veteris colluviem cupiditatis absterget, tamquam purioribus absorbens aquis turbidorum prius amaritudinem
fluentorum
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:12)
ne eam vaga diluvii
fluenta
penetrarent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 2:5)
nec retineri facilis ingentium prolapsio
fluentorum
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 3:5)
Unde et Dominus per nationum credentium fidem veniens ad Ecclesiam suam, venit a
Libano
sicut ait Habacuc propheta dicens:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:5)
Dominus a
Libano
veniet, a monte umbroso et opaco (Hab.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:6)
Ecclesia quoque venit a
Libano
, sicut habent Cantica Canticorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:8)
Ego tamen commodius puto illud, ut sensus terreni hominis atque animalis et spiritalis accipiam, quos illa diluvii
fluenta
transcenderint.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:20)
Post hanc acclinis
Libano
monti Phoenice, regio plena gratiarum et venustatis, urbibus decorata magnis et pulchris;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 8장 9:1)
Et navigari ab ortu poterat primigenio copiis exuberans propriis, ni ruenti curreret similis potius quam
fluenti
lenius amni.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 4장 2:2)
qua caeleste suspicit plaustrum, a feris gentibus
fluentis
distinguitur Rheni;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 10장 2:2)
Quibus ita provisis, digressoque vita principe memorato, urgens effectus intepuit, tandemque sero impositus navi, per maria
fluentaque
Tibridis, velut paventis, ne quod paene ignotus miserat Nilus, ipse parum sub emeatus sui discrimine moenibus alumnis inferret, defertur in vicum Alexandri, tertio lapide ab urbe seiunctum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 4장 14:1)
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