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nam si, uti paulo ante collegimus, malum nihil est, cum mala tantummodo possint, nihil posse improbos
liquet
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 3:12)
liquet
igitur malorum possibilitatem non esse potentiam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 3:24)
Ex quibus omnibus bonorum quidem potentia, malorum uero minime dubitabilis apparet infirmitas ueramque illam Platonis esse sententiam
liquet
solos quod desiderent facere posse sapientes, improbos uero exercere quidem quod libeat, quod uero desiderent explere non posse.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 3:25)
Cum ipsum bonum beatitudo sit, bonos omnes eo ipso quod boni sint fieri beatos
liquet
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:15)
etenim si de prauitatis infortunio uera conclusimus, infinitam
liquet
esse miseriam quam esse constat aeternam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:15)
—
Liquere
respondi.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 3:14)
— Infelices uero esse qui sint improbi multipliciter
liquet
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:13)
cum uero ad ea quae mouet atque disponit refertur, fatum a ueteribus appellatum est. Quae diuersa esse facile
liquebit
si quis utriusque uim mente conspexerit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 2:5)
Quo semel recepto quantus occasus humanarum rerum consequatur
liquet
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 7:2)
Nam ut hoc breui
liqueat
exemplo, eandem corporis rotunditatem aliter uisus aliter tactus agnoscit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 3:20)
Quod ex collatione temporalium clarius
liquet
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 1:5)
quo ne proficisceretur, cum a plerisque ad exeundum impelleretur, ut si de exitu
divinaret
, excusavit senectutem.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 6장 1:2)
quippe in tam multiplici variaque fortuna singulorum intuentibus similes quidem, sed tamen dispares poenas, quis maxime miserabilis esset,
liquere
non poterat.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 5권, 5장 8:3)
"Num igitur facturum eum
divinare
potui?"
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 10장 2:42)
"Sin autem in illo fortunae gradu positum etiam venerari necesse erat, utrum, quaeso, quod non
divinavi
, reus sum, an impiorum amicis insontibus quoque moriendum est?"
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 10장 2:60)
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