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si quo loco, in tota
continuatione
verborum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 60장 2:7)
In quo quaesitum est in totone cir- cuitu illo orationis, quem Graeci περίοδον, nos tum ambitum, tum circuitum, tum comprehensionem aut
continuationem
aut circumscriptionem dicimus, an in principiis solum an in extremis an in utraque parte numerus tenendus sit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 61장 1:3)
itaque postea quam est nata haec vel cir- cumscriptio vel comprehensio vel
continuatio
vel ambitus, si ita licet dicere, nemo, qui aliquo esset in numero, scripsit orationem generis eius quod esset ad delectationem com- paratum remotumque a iudiciis forensique certamine, quin redigeret omnis fere in quadrum numerumque sententias.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 61장 5:1)
his igitur singulis versibus quasi nodi apparent
continuationis
, quos in ambitu coniungimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 66장 2:1)
est enim tarda illa quidem medicina, sed tamen magna, quam adfert
longinquitas
et dies.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 35:4)
item
dolore certa habet quae sequatur, cuius magnitudinem brevitate consolatur,
longinquitatem
levitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 88:8)
sin forte
longinquitate
producti vehementius tamen torquent, quam ut causa sit cur ferantur, quid est tandem, dii boni, quod laboremus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 117:5)
UT enim faces ignem assidua concussione custodiunt, dimissum aegerrime reparant, sic et dicentis calor et audientis intentio
continuatione
servatur, intercapedine et quasi remissione languescit.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 9 11:2)
Dei haec praesentia, quae efficit ut quidquid est maneat et augeatur, est
continuatio
“actionis qua dat esse”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 102:4)
Sed cum haec asserimus, non est obliviscendum infinitam esse
longinquitatem
, huius mundi res Dei plenitudinem non habere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 118:4)
181. Necessaria est
continuatio
, quoniam politicae climatis variationum actiones et ambitus tutelae demutari non possunt quotiescumque regimen mutat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:1)
Patres tamquam unum corpus fidem descripserunt, corpus veritatis, varia continens membra, per analogiam cum Christi corpore eiusque in Ecclesia
continuatione
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:6)
Fidei unitas ergo est tamquam unitas corporis viventis, prout merito docuit beatus Ioannes Henricus Newman cum, inter peculiaria signa quibus distinguitur temporalis
continuatio
doctrinae, enumerabat eius potestatem in se omnia quae invenit assumendi, in diversis locis in quo praesens est, in diversis culturis in quibus versatur, omnia purificans et ad meliorem expressionem redigens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:9)
Per illam in tuto collocatur
continuatio
memoriae Ecclesiae et cum certitudine recurrere licet ad limpidum fontem, ex quo fides oritur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 94:2)
Haec mihi nunc cura est maxima ut ne cui meae
Longinquitas
aetatis obstet, mortemve exspectet meam.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 4, scene 221)
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