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Post haec in adverso sedili collocandus est loco
lucido
, lumine adverso sic, ut contra medicus paulo altius sedeat:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, VII De oculorum vitiis, quae scalpello et manu curantur. 42:1)
iamque potestates priscus
discriminat
ordo iustitiae, quas ante pares effecerat una nube timor.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:10)
densus nube sua tactuque inmitis et haustu, sed vitreis idem
lucidus
usque vadis.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Aponus16)
Adspice porrectam splendenti fragmine venam, qua trahitur limes
lucidiore
gelu.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, De Crystallo cui aqua inerat (XXXVI)1)
Horrendus ubique it fragor et pugnae spatium
discriminat
aër.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Gigantomachia50)
nodus, qui sublevat ensem, album puniceo pectus
discriminat
ostro.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Probino et Olybrio consulibus 1:38)
si dicto parere negas, patefacta ciebo Tartara, Saturni veteres laxabo catenas, obducam tenebris solem, compage soluta
lucidus
umbroso miscebitur axis Averno."
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER PRIMUS 2:51)
ergo animi victus "sequimur quocumque vocabis, seu tu vir seu numen" ait, patriaque relicta Eoas Furiae iussu tendebat ad arces instabilesque olim Symplegadas et freta remis inclita Thessalicis, celsa qua Bosphorus urbe splendet et Odrysiis Asiam
discriminat
oris.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Prior 2:76)
hic ultrix acies ornatu
lucida
Martis explicuit cuneos.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:205)
hunc esse ferebat incola, qui Siculum porrectus ad usque Pelorum finibus ab Ligurum populos complectitur omnes Italiae geminumque latus stringentia longe utraque perpetuo
discriminat
aequora tractu.
(클라우디아누스, De Sexto Consulatu Honorii Augusti 2:119)
hunc igitur terrorem animi tenebrasque necessest non radii solis neque
lucida
tela diei discutiant, sed naturae species ratioque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 7:1)
primum quod magnis doceo de rebus et artis religionum animum nodis exsolvere pergo, deinde quod obscura de re tam
lucida
pango carmina musaeo contingens cuncta lepore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 23:5)
Ipsa modum porro sibi rerum summa parare ne possit, natura tenet, quae corpus inane et quod inane autem est finiri corpore cogit, ut sic alternis infinita omnia reddat, aut etiam alterutrum, nisi terminet alterum eorum, simplice natura pateat tamen inmoderatum, nec mare nec tellus neque caeli
lucida
templa nec mortale genus nec divum corpora sancta exiguum possent horai sistere tempus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:3)
hunc igitur terrorem animi tenebrasque necessest non radii solis neque
lucida
tela diei discutiant, sed naturae species ratioque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 1:15)
quam tibi iam nemo fessus satiate videndi, suspicere in caeli dignatur
lucida
templa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:19)
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