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si dicto parere negas, patefacta ciebo Tartara, Saturni veteres laxabo catenas, obducam tenebris solem, compage soluta
lucidus
umbroso miscebitur axis Averno."
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER PRIMUS 2:51)
hic ultrix acies ornatu
lucida
Martis explicuit cuneos.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:205)
nulla enim lex neque pax neque bellum neque res illustris est populi Romani, quae non in eo suo tempore sit notata, et, quod difficillimum fuit, sic familiarum originem
subtexuit
, ut ex eo clarorum virorum propagines possimus cognoscere.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Ex Libro de Latinis Historicis, 18장 2:1)
Et quoniam ad haec uentum est, non ab re fuerit
subtexere
, quae ei prius quam nasceretur et ipso natali die ac deinceps euenerint, quibus futura magnitudo eius et perpetua felicitas sperari animaduertique posset.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 94장 1:1)
at medii per terga senis rapit ipse nitentes altus equos curvoque diem
subtexit
Olympo;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 439:1)
felix et pulcer et acer, felix et sapiens et nobilis et generosus adpositam nigrae lunam
subtexit
alutae;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII91)
hunc igitur terrorem animi tenebrasque necessest non radii solis neque
lucida
tela diei discutiant, sed naturae species ratioque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 7:1)
primum quod magnis doceo de rebus et artis religionum animum nodis exsolvere pergo, deinde quod obscura de re tam
lucida
pango carmina musaeo contingens cuncta lepore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 23:5)
Ipsa modum porro sibi rerum summa parare ne possit, natura tenet, quae corpus inane et quod inane autem est finiri corpore cogit, ut sic alternis infinita omnia reddat, aut etiam alterutrum, nisi terminet alterum eorum, simplice natura pateat tamen inmoderatum, nec mare nec tellus neque caeli
lucida
templa nec mortale genus nec divum corpora sancta exiguum possent horai sistere tempus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:3)
hunc igitur terrorem animi tenebrasque necessest non radii solis neque
lucida
tela diei discutiant, sed naturae species ratioque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 1:15)
quam tibi iam nemo fessus satiate videndi, suspicere in caeli dignatur
lucida
templa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:19)
hunc igitur terrorem animi tenebrasque necessest non radii solis neque
lucida
tela diei discutiant, sed naturae species ratioque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:14)
primum quod magnis doceo de rebus et artis religionum animum nodis exsolvere pergo, deinde quod obscura de re tam
lucida
pango carmina musaeo contingens cuncta lepore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 1:3)
E tenebris autem quae sunt in luce tuemur propterea quia, cum propior caliginis aër ater init oculos prior et possedit apertos, insequitur candens confestim
lucidus
aër, qui quasi purgat eos ac nigras discutit umbras aëris illius;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:1)
at contra conferre manu certamina pugnae et lacerare artus foedareque membra cruore ante fuit multo quam
lucida
tela volarent, et volnus vitare prius natura coëgit quam daret obiectum parmai laeva per artem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:5)
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