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Praeterquam enim quod
dedecori
est, nil aliud est quam proditio mera profusioque sanguinis complurium hominum miserorum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIII. DE PLANTATIONIBUS POPULORUM ET COLONIIS 1:56)
Honoris sui minime fragilis dispensator est, qui rem quamvis suscipit in qua
dedecoris
plus fuerit votis excidere quam obtinuisse honoris.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIII. [ = English LV] DE HONORE ET EXISTIMATIONE 1:9)
Qua simul inuenti fuerant sub nocte silenti, Vssit eos digne, succenso deforis igne, Indiciis horum, sic
dedecus
ultus auorum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XI. De bubonibus et coruis 12:24)
Quod ratus ulcisci leo
dedecus
, haec ait ipsi:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIV. De uulpe et leone 15:11)
Dedecus
illatum, longe famis et cruciatum Vindicat iratus lupus, est cui talia fatus:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:14)
"Esse fugam foedam ter" ait, "
ludibria
credam;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:17)
"
Dedecus
hoc absit", uulpes ait, "ut tibi pars sit, Piscibus exesis, ac his iam caumate lesis, Cum potes arte pari, tibi me monstrante, lucrari.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIV. De uulpe et lupo 25:4)
Dedecus
illud agi uidet omnis ut incola pagi, Vulpis in occursum dedit ocius undique cursum, Seque sui galli dolet hoc gestamine falli.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXX. De uulpe et gallo 31:8)
Tibi
dedecus
, heros!
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIII. De ceruo et equo 36:5)
et erit
dedecus
omnibus, eo quod non intellexerit timorem Domini.
(불가타 성경, 집회서, 23장31)
derelinquet in maledictum memoriam suam, et
dedecus
illius non delebitur.
(불가타 성경, 집회서, 23장36)
ante oculos habentes contumeliam, quae in locum sanctum ab his iniuste esset consummata, itemque et
ludibrio
habitae civitatis iniuriam, adhuc etiam veterum instituta convulsa.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장17)
ille vero, ut si naturaliter quadam necessaria parte detracta aut minus oculo nasceretur, ut Cyclopeae frontis
dedecus
fuit, vel quo alio curtatus membro naturale totius suae plenitudinis dispendium sortiretur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia partitio paris secundum perfectos, inperfectos et ultra quam perfectos 2:2)
Magnus quippe in hac scientia fructus est, si quis non nesciat, quod bonitas definita et sub scientiam cadens animoque semper imitabilis et perceptibilis prima natura est et suae substantiae decore perpetua, infinitum vero malitiae
dedecus
est, nullis propriis principiis nixum, sed natura semper errans a boni definitione principii tamquam aliquo signo optimae figurae inpressa componitur et ex illo erroris fluctu retinetur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 1:2)
Uidesne quantum malis
dedecus
adiciant dignitates?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:6)
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