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Hoc est, cur
medicum
plaga leonis habet.
(ANONYMUS NEVELETI, De pastore et leone 44:8)
Mi frater, aue, fruor arte medendi, Et comes et
medicus
sum tibi.
(ANONYMUS NEVELETI, De leone et equo 45:4)
an remedia nosse et ea conquirere magi potius esse quam
medici
, quam denique philosophi putas, qui illis non ad quaestum, sed ad suppetias usurust?
(아풀레이우스, 변명 38:4)
ueteres quidem
medici
etiam carmina remedia uulnerum norant, ut omnis uetustatis certissimus auctor Homerus docet, qui facit Vlixi de uulnere sanguinem profluentem sisti cantamine.
(아풀레이우스, 변명 38:5)
ceterum Thallus, quem nominastis,
medico
potius quam mago indiget;
(아풀레이우스, 변명 41:6)
negate Thallum multo prius, quam ego Oeam uenirem, corruere eo morbo solitum,
medicis
saepe numero ostensum, negent hoc conserui eius qui sunt in ministerio uestro;
(아풀레이우스, 변명 42:6)
negauit tamen quaerente te, Maxime, Themison
medicus
, a quo mulier ad inspiciendum perducta est, quicquam ultra passam nisi quaesisse me, ecquid illi aures obtinnirent et utra earum magis;
(아풀레이우스, 변명 46:4)
dudum enim, cum haec agitarentur et illi incantatam mulierem dicerent,
medicus
qui adfuerat abnueret, quaesisti tu nimis quam prudenter, quod mihi emolumentum fuerit incantandi.
(아풀레이우스, 변명 46:7)
nunc quoniam neque incantatam neque prostratam mulierem probauerunt et ego non nego petitu
medici
a me inspectam, dicam tibi, Maxime, cur illud de aurium tinnitu quaesierim, non tam purgandi mei gratia in ea re, quam tu iam praeiudicasti neque culpae neque crimini confinem, quam ut ne quid dignum auribus tuis et doctrinae tuae congruens reticuerim.
(아풀레이우스, 변명 46:21)
haec idcirco commemoraui, nobilium philosophorum disputata simul et libros sedulo nominaui nec ullum ex
medicis
aut poetis uolui attingere, ut isti desinant mirari, si philosophi suapte doctrina causas morborum et remedia nouerunt.
(아풀레이우스, 변명 49:10)
igitur cum ad inspiciendum mulier aegra curationis gratia ad me perducta sit atque hoc et
medici
confessione qui adduxit ad me et mea ratiocinatione recte factum esse conueniat, aut constituant magi et malefici hominis esse morbis mederi, aut si hoc dicere non audent, fateantur se in puero et muliere caducis uanas et prorsus caducas calumnias intendisse.
(아풀레이우스, 변명 49:11)
medici
cum obstetricibus consentiebant penuria matrimonii morbum quaesitum, malum in dies augeri, aegritudinem ingrauescere;
(아풀레이우스, 변명 67:4)
quid enim, si pictorem, si
medicum
, quid denique, si innocentem?
(아풀레이우스, 변명 77:13)
Asclepiades ille, inter praecipuos
medicorum
, si unum Hippocratem excipias, ceteris princeps, primus etiam uino repperit aegris opitulari, sed dando scilicet in tempore:
(아풀레이우스, 플로리다 19:1)
partim
medico
credendum dicere, partim etiam inridere medicinam.
(아풀레이우스, 플로리다 19:10)
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