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fugitet foedam et insulsam scurrilitatem, variet compositionem, nec omnis clausulas uno et eodem modo
determinet
.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 22장 5:3)
existimabatur etiam senatoria et equestria officia bienni spatio
determinaturus
nec daturus nisi inuitis ac recusantibus.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Galba, 15장 1:1)
Et sic,
mediate
vel immediate, omne quod habet esse, habet esse ab eo;
(단테 알리기에리, Epistolae 113:14)
Omne ergo quod est causatum, est causatum ab aliquo intellectu
mediate
vel immediate. 59.
(단테 알리기에리, Epistolae 114:5)
Et sic aut erit processus in infinitum, quod esse non potest, aut oportebit devenire ad iudicem primum et summum, de cuius iudicio cuncta litigia dirimantur sive
mediate
sive inmediate:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 10:12)
unde sententia Phylosophi est ut que lege
determinari
possunt nullo modo iudici relinquantur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:35)
deinde in celo, tanquam in organo quo
mediante
similitudo bonitatis ecterne in fluitantem materiam explicatur. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:7)
quandoque sinplici revelatione, quandoque revelatione disceptatione quadam
mediante
. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:24)
Disceptatione vero
mediante
dupliciter:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:34)
Et quamquam generaliter adversum Deum sapiat, quidquid diaboli est, et quod diaboli est, idolatria sit, cui omnia idola mancipantur, tamen et in alio loco speciatim nominatimque
determinat
dicens:
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 5:4)
an simul ac nubes successere, ipse in eas tum descendit, prope ut hinc teli
determinet
ictus?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:8)
Caussa iubet
medior
superos sperare secundos:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 7권 4:10)
hoc fuerat timendum periculum, quod pericula
determinat
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 1282)
"Qui cum possit praescire materiam, pro meritis et qualitatibus singulorum etiam fata
determinat
."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 36장 1:4)
Neque est ex multis res una, quae magis oratorem ab imperito dicendi ignaroque distinguat, quam quod ille rudis incondite fundit quantum potest et id, quod dicit, spiritu, non arte
determinat
, orator autem sic inligat sententiam verbis, ut eam numero quodam complectatur et astricto et soluto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 175:2)
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