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Nos ei initia (ut speramus) non contemnenda, exitum generis humani fortuna dabit, qualem forte homines in hoc rerum et animorum statu haud facile animo capere aut
metiri
queant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 39:3)
Quod idcirco adjungere visum est, quia plane fatemur Historiae Naturalis et Experimentalis collectionem, qualem animo
metimur
et qualis esse debet, opus esse magnum, et quasi regium, et multae operae atque impensae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 269:4)
Nemo autem principum sui periculi magnitudinem
metiatur
ex eo, quod iusta sint aut iniusta illa quae animos populi alienant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 12:6)
Nemo siquidem scintillam incendium parituram prohibere potest, nec regiones
metiri
unde eruptura sit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIX. DE IMPERIO 3:5)
Itaque negotiorum expeditionem ne
metiaris
per tempora consulendi, sed per negotii ipsius progressum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXV. DE EXPEDIENDIS NEGOTIIS 1:4)
Itaque dona tua magnitudine ne
metiaris
, sed commoditate, et ad debitam mensuram redigas.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIV. DE DIVITIIS 3:11)
Sic qui uicinum sibi quemlibet aut peregrinum Ledere conatur, ius contra fasque minatur, Se grauiore peti discat discrimine leti, Vt uice, qua
mensus
fuerat, sit et ipse remensus.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XX. De fure in testimonium arborem inuocante 21:31)
Propter hoc haec dicit Dominus: "Uxor tua in civitate fornicabitur, et filii tui et filiae tuae in gladio cadent, et humus tua funiculo
metietur
; et tu in terra polluta morieris, et Israel captivus migrabit de terra sua" ".
(불가타 성경, 아모스서, 7장17)
Et levavi oculos meos et vidi; et ecce vir, et in manu eius funiculus
mensorum
.
(불가타 성경, 즈카르야서, 2장5)
Et dixi: "Quo tu vadis?". Et dixit ad me: "Ut
metiar
Ierusalem et videam, quanta sit latitudo eius et quanta longitudo eius".
(불가타 성경, 즈카르야서, 2장6)
Dicitur autem primus et incompositus, quod nullus eum alter numerus
metiatur
praeter solam, quae cunctis mater est, unitatem.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De prime et incompositio 1:4)
Primos ergo et incompositos nullus numerus
metietur
praeter unitatem solam, quoniam ex nullis aliis numeris compositi sunt, sed tantum ex unitatibus in semet ipsis auctis multiplicatisque procreantur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De prime et incompositio 1:7)
Secundus autem vocatur hic numerus, quoniam non sola unitate
metitur
sed etiam alio numero, a quo scilicet coniunctus est, neque habet quicquam in se principalis intellegentiae.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De secundo et composito 3:1)
Compositus autem dicitur eo, quod resolvi potest in eosdem ipsos, a quibus dicitur esse compositus, in eos scilicet, qui compositum numerum
metiuntur
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De secundo et composito 3:3)
Nam quae in viiij tertia est, in xxv non est, et quae in xxv quinta est, in novenario non est. Ergo hi per naturam utrique secundi et compositi sunt, comparati vero ad se invicem primi incompositique redduntur, quod utrosque nulla alia mensura
metitur
, nisi unitas, quae ab utrisque denominata est;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De eo, qui per se secundus et compositus est, ad alium primus et incompositus 1:4)
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