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Orbes autem erunt Parabolis adeo finitimi, ut eorum vice Parabolae absque erroribus
sensibilibus
adhiberi possunt.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 39~40 25:2)
Cauda luce satis
sensibili
terminabatur inter Alamech & Algol, & luce tenuissima desinebat è regione stellae [kappa] in latere Persei.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 42:38)
& ubi coelum valde serenum erat, luce tenuissimâ & aegerrimè
sensibili
attingebat longitudinem graduum duodecim & paulo ultra.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 42:42)
& cessatio in posteriore casu demonstrat regularem transmissionem lucis per coelos absque omni refractione
sensibili
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 46:21)
27 & 28 caput apparebat ut stella septimae tantum magnitudinis, cauda verò luce quidem pertenui sed satis
sensibili
longa erat 6 vel 7 gradus, & luce obscurissima, quae cerni vix posset, porrigebatur ad gradum usque duodecimum vel paulo ultra:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 46:28)
Quod curvatura major est ubi major est deviatio, & magis
sensibilis
ubi cauda caeteris paribus longior est:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 47:8)
Quicumque voluptatem in summo ponunt,
sensibile
iudicant bonum, nos contra intellegibile, qui illud animo damus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 2:1)
Vox autem est spiritus fluens aeris, e tactu
sensibilis
auditu.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 3장17)
Imaginatio quoque, tametsi ex sensibus uisendi formandique figuras sumpsit exordium, sensu tamen absente
sensibilia
quaeque collustrat non
sensibili
sed imaginaria ratione iudicandi.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:15)
Ea fit, cum deducitur non-
sensibile
ad sensum, non per operationes
sensibiles
ipsius corporis insensibilis, sed per contemplationem corporis alicujus cognati
sensibilis
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 406:3)
animal quippe esse non potest nisi
sensibile
sit, cum sit nota diffinitio, animalis substantia animata
sensibilis
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 52:4)
Ideoque cum nulla sit earum parallaxis
sensibilis
ex Terrae motu annuo oriunda, vires earum ob immensam corporum distantiam nullos edent
sensibiles
effectus in regione Systematis nostri.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 11~20 16:2)
aut igitur rationis uerum esse iudicium nec quicquam esse
sensibile
aut, quoniam sibi notum sit plura sensibus et imaginationi esse subiecta, inanem conceptionem esse rationis, quae quod
sensibile
sit ac singulare quasi quiddam uniuersale consideret.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 2:3)
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