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Et quoniam tu idem es cui persuasum atque insitum permultis demonstrationibus scio mentes hominum nullo modo esse mortales, cumque clarum sit fortuitam felicitatem corporis morte finiri, dubitari nequit, si haec afferre beatitudinem potest, quin omne mortalium genus in
miseriam
mortis fine labatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:15)
Quodsi haec regnorum potestas beatitudinis auctor est, nonne, si qua parte defuerit, felicitatem minuat,
miseriam
importet?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:5)
hoc igitur modo maiorem regibus inesse necesse est
miseriae
portionem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:8)
Itaque cum sua singulis
miseria
sit, triplici infortunio necesse est urgueantur quos uideas scelus uelle, posse, perficere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:7)
Quod quidem illis
miseriae
modum statuit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:12)
etenim si de prauitatis infortunio uera conclusimus, infinitam liquet esse
miseriam
quam esse constat aeternam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:15)
Hac igitur aliisque causis ea radice nitentibus quod turpitudo suapte natura miseros faciat apparet inlatam cuilibet iniuriam non accipientis sed inferentis esse
miseriam
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:21)
uideo, inquam, quae sit uel felicitas uel
miseria
in ipsis proborum atque improborum meritis constituta.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:2)
Minucium libertis tradit
excruciandum
, item Calpurnium Salvianum, qui profitetur indicium coniuratorumque numerum auget, vere, ut quidam existimant, ut non nulli queruntur, coactus.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 55:6)
Viri in uxores, sicuti in liberos, vitae necisque habent potestatem; et cum paterfamiliae illustriore loco natus decessit, eius propinqui conveniunt et, de morte si res in suspicionem venit, de uxoribus in servilem modum quaestionem habent et, si compertum est, igni atque omnibus tormentis
excruciatas
interficiunt.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 19장3)
quos in pabulatione paucis ante diebus exceperat et fame vinculisque
excruciaverat
. Hi iam ante edocti quae interrogati pronuntiarent,
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 20장9)
magnum numerum frumenti commeatusque diripit, ipsos crudeliter
excruciatos
interficit.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 38장9)
modo in toto capite, modo in parte, interdum sic ut oris quoque proximam partem
excrucient
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 2장12)
longoque tempore id malum cum inveteravit, aut tollit hominem, aut, etiamsi finitur,
excruciat
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 22장10)
modo in toto capite, modo in parte, interdum sic ut oris quoque proximam partem
excrucient
.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 2장 3:4)
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