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consul autem ipse parvo animo et pravo tamen cavillator genere illo
moroso
quod etiam sine dicacitate ridetur, facie magis quam facetiis ridiculus, nihil agens cum re publica, seiunctus ab optimatibus, a quo nihil speres boni rei publicae quia non vult, nihil speres mali quia non audet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 13 4:5)
atque in ista incommoditate alienati illius animi et offensi illud inest tamen commodi, quod et mihi et ceteris amicis tuis nota fuit et abs te aliquanto ante testificata tua voluntas omittendae provinciae, ut quod una non estis non dissensione ac
discidio
vestro sed voluntate ac iudicio tuo factum esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 17 15:3)
cognoram enim, ut vere scribam, te in consiliis mihi dandis nec fortiorem nec prudentiorem quam me ipsum nec etiam pro praeterita mea in te observantia nimium in custodia salutis meae diligentem eundemque te, qui primis temporibus erroris nostri aut potius furoris particeps et falsi timoris socius fuisses, acerbissime
discidium
nostrum tulisse plurimumque operae, studi, diligentiae, laboris ad conficiendum reditum meum contulisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS AD ATTICVM, letter 1 2:2)
Melius quidem in pessimis nihil fuit
discidio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS AD ATTICVM, letter 23 6:3)
constitutum enim esse
discidium
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 29 4:7)
quam sint
morosi
qui amant, vel ex hoc intellegi potest:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 15 1:1)
nam defendendo
moroso
homini cumulatissime satis fecimus et, id quod ille maxime cupiebat, Vatinium a quo palam oppugnabatur arbitratu nostro concidimus dis hominibusque plaudentibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 4 1:3)
in quo tantum abest ut nostra miremur, et usque eo difficiles ac
morosi
sumus, ut nobis non satis faciat ipse Demosthenes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 29장 4:4)
bene igitur nostri, cum omnia essent in moribus vitia, quod nullum erat iracundia foedius, iracundos solos
morosos
nominaverunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 54:17)
356 6 372 15 374 5375 23 376 3 405 15 v. πάθοσ Graeci philosophi omnes perturbationes morbos appellant 320 14 321 3 328 24 = νοσήματα ψυχῆσ sec Stoicos 372 9.22 375 7
morosus
388 14 mors de contemnenda morte est l. I cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.133)
mihi festa luce coquatur urtica et fissa fumosum sinciput aure, ut tuus iste nepos olim satur anseris extis, cum
morosa
vago singultiet inguine vena, patriciae inmeiat vulvae?
(페르시우스, 풍자, satire 654)
nec tibi
morosi
veniant fastidia morbi, perque tuas fiant, quae sinet ipsa, manus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 26:2)
illo praecipue ne sis
morosa
caveto tempore, nec lapsas saepe resolve comas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 48:2)
sed tanta cupido si tibi
discidii
est, repetet Proserpina caelum, lege tamen certa, si nullos contigit illic ore cibos;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 50:7)
Excipit Aenean illic animoque domoque non bene
discidium
Phrygii latura mariti Sidonis;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 13:1)
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