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Et similiter est de forma ordinis esse et vitae, quae in caelesti circulo est necessaria et immutabilis, hoc est inalterabilis, in rebus vero generatis propter mutabilitatem esse ipsarum est recepta contingenter et
mutabiliter
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:11)
circulus iuxta centrum propinquus est eadem forma dispositionis, prout est in periodo caelesti, circulus autem a centro distans designat eandem formam dispositionis, prout
mutabiliter
adhaeret rebus generatis et corruptis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:15)
et sic, licet sit ex necessario, tamen est
mutabilis
et contingens.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:17)
per accidens autem, quia cum haec forma effluat a causa neccessaria et immutabili, accidit ei habere esse in rebus contingentibus et
mutabilibus
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:19)
ergo fatum est dispositio in diversa
mutabilis
;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 7:3)
sed ex hoc non sequitur, nisi quod sit ipsum neccessarium esse, sed non sequitur ulterius, quod neccessitatem imponat rebus, quia non inhaeret eis secundum potestatem caelestium, quae neccessaria sunt, sed secundum potestatem inferiorum, quae omnino
mutabilia
et contingentia sunt.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 10:2)
Coniecturatio autem, cum sit ex signis
mutabilibus
, generat habitum minoris certitudinis, quam sit scientia vel opinio.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:6)
Unde dispar sexus in geminis provenit ex defectu principiorum
naturalium
in altera parte seminis et non ex periodo caelesti.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:8)
Secunda est materiae distinctio ad formam membrorum principalium, quae et creatrices habent virtutes, sicut hepar creat virtutes
naturales
et cerebrum virtutes animales et vasa seminaria virtutes formativas conceptuum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:20)
et hoc non contingit ex periodo, sed ex corruptionem pricipiorum
naturalium
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:41)
Sed hoc sicut primo diximus, necessitatem rebus non imponit, sed facile
mutabilem
inclinationem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 16:3)
sicut enim radiatio periodi dispositionem ordinis esse et durationis imprimit rebus
naturalibus
, ita imprimit artificiatis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 17:2)
Mors
naturalis
definitur ac laudatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 1:1)
Torvos leones cernimus
naturalem
feritatem imperata mutare mansuetudine, suam rabiem deponere, nostros mores sumere;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:9)
Plurimi enim exercitii dissuetudine etiam
naturalem
dissolvere virtutem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:8)
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