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mundus autem
naturaliter
est ante tempus;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 23:3)
Et cum homo sic operatur,
naturaliter
operatur, quia operatur propter summum bonum ad quod innatus est.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 5:9)
Inordinata etiam concupiscentia hominis ipsa est causa maxime impediens hominem a suo desiderate
naturaliter
.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:3)
Cum enim omnes homines
naturaliter
scire desiderant, paucissimi tamen hominum, de quo dolor est, studio sapientiae vacant inordinata concupiscentia eos a tanto bono impediente.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:4)
Nam sicut omnes virtutes inferiores, quae sunt in homine,
naturaliter
sunt propter virtutem supremam—nutritiva enim est propter sensitivam, eo quod sensitiva perfectio est corporis cuiusdam animati, corpus autem animatum non potent esse sine nutrimento, nutritiva autem virtus est quae nutrimentum alterat et convertit, propter quod contingit quod nutritiva in homine sit propter sensitivam.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:9)
Et inter operationes virtutis intellectivae, si aliqua est optima et perfectissima, omnes
naturaliter
sunt || propter illam.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:13)
Quaestio enim de intellectu divino est
naturaliter
sciri desiderata ab omnibus hominibus, ut dicit Commentator.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 8:3)
Cum utrimque exspectatio fieret neque Caesar sese moveret et cum suorum paucitate contra magnam vim hostium artificio magis quam viribus decernendum videret, subito adversariorum equitatus sese extendere et in latitudinem promovere collesque complecti et Caesaris equitatum
extenuare
simulque ad circumeundum comparare se coeperunt.
(카이사르, 아프리카 전기 14:1)
collocarat in fronte suas et Iubae legiones, post eas autem Numidas in subsidiaria acie ita
extenuatos
et in longitudinem derectos ut procul simplex esse acies media ab legionariis militibus videretur [in cornibus autem duplex esse existimabatur].
(카이사르, 아프리카 전기 59:3)
omnia enim litora
naturaliter
aquae dulcis venas habere.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 8:3)
Quod nobis quidem nulla ratione factum a Pompeio videtur, propterea quod est quaedam animi incitatio atque alacritas
naturaliter
innata omnibus, quae studio pugnae incenditur;
(카이사르, 내란기, 3권 92:6)
Tenuis vero homo inplere se debet, plenus
extenuare
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장52)
Extenuat
corpus aqua calida, si quis in ea descendit, magisque si salsa est;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장60)
cuive alterutro modo se prompsit, cum iam longo morbo corpus eius esset
extenuatum
et adfectum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장31)
si cibi cupiditas est, si venter medicamentis movetur, si per se excernit mollia et figurata, si
extenuatur
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장24)
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