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Hic animum intendit ad hoc quod esset beatae vitae
necessarium
, per quam unam omnium philosophorum invigilasse ac laborasse videtur industria.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:25)
Desunt ei quippe caeterorum sensuum instrumenta, ipso attestante Platone, ubi videlicet ostendit quare ei oculi, aut nares, aut caeterae partes humani corporis
necessariae
non fuissent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 52:6)
Mors corporis
necessaria
, mors anima voluntaria.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:7)
Creari namque vel fieri
necessario
non dicitur nisi in his quae coeperunt, hoc est aeterna non sunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:52)
I, 3, 4), hoc est in ipsa antequam fierent providentia divinae Sapientiae
commodissime
erant ordinata.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 57:3)
Quid etiam magis
necessarium
ad defensionem fidei nostrae, quam ut adversus omnium infidelium importunitatem, ex ipsis habeamus per quod ipsos refellamus?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 4:16)
Unde et beatus Augustinus, caeteri quoque doctores Ecclesiastici, saeculares quoque artes, atque ipsam quoque dialecticam praecipue sacrae Sripturae admodum
necessariam
perhibent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 7:1)
Quae proprie, ut ait Hieronymus, dialecticorum sunt et philosophorum, unde et a sanctis postmodum Patribus, non incongrue liberalium artium studia tanquam sacrae paginae admodum
necessaria
plurimum commendantur, cum omnino poetica figmenta Christianis interdicantur, non solum quia fallacitate referta sunt, et, os quod mentitur occidit animam (Sap. I, 11), verum etiam quia inanium fabularum cogitationibus, ad desideria turpitudinum quae finguntur alliciunt animam, atque a sacrae lectionis studio nos abducunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 8:8)
Ex quo praecipue saecularium quoque litterarum studium divina dispensatione commendari arbitror, non solum propter utilitatem quam continent, verum a donis ejus alienae viderentur, si ad nullum eis
commodum
uteretur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 12:10)
Unde et sancti doctores cum ad exercitationem, ut dictum est, fidelium adeo
necessarias
esse haereticorum disputationes vel inquisitiones attenderent, ratione potius quam potestate eos coerceri sanxerunt, et nos quasi tantae victoriae desiderio ad sacrae studium eruditionis sunt potissimum adhortati.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:20)
De eis qui Christianitatis bonum suscipere renuunt, non aliud possumus scribere vobis, nisi ut ad fidem
necessariis
monitis, et exhortationibus et ratione eos potius quam vi convincatis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:32)
Qui etiam tam verborum intelligentiam in Ecclesia
necessariam
dicit, ut cum ibi aliquae benedictiones fiunt, non debeat Amen responderi nisi ab intelligentibus, qui videlicet discernere possint an benedictionis verba sint, an maledictionis:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 20:4)
Legere enim et non intelligere, negligere est. Qui cum in his caeci sunt, quae de Deo dicuntur, tanto hic eorum error est periculosior, quanto est hujus rei doctrina magis
necessaria
, quae tanquam omnium bonorum fundamentum collocatur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 21:12)
[ utilitatem quam continent, verum a donis ejus alienae viderentur, si ad nullum eis
commodum
uteretur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 33:8)
Atque per hoc quod omnia etiam excedit,
necessario
propriam institutionem excedere.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 36:19)
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