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En pacior, muri domini quod tempore duri Contigit
insonti
, perimit quem uerbere conti.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVII. De uiro et uase olei 18:20)
ut, qui iam olim sunt
nefarii
homines, uno die violenter ad inferos descendentes stabiles in posterum et quietas reddant nobis plene res publicas.
(불가타 성경, 에스테르기, 3장13)
at ille ait: " Et ego potens sum super terram, qui impero sumi arma et negotia regis impleri ". Tamen non obtinuit, ut
nefarium
consilium perficeret.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장5)
et, ostenso capite iniqui Nicanoris et manu
nefarii
, quam extendens contra domum sanctam omnipotentis Dei magnifice gloriatus est,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장32)
’ Sed fas fuerit
nefarios
homines, qui bonorum omnium totiusque senatus sanguinem petunt, nos etiam, quos propugnare bonis senatuique uiderant, perditum ire uoluisse.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:25)
Premit
insontes
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 29:2)
quoniam uero quis sit rerum finis ignoras, nequam homines atque
nefarios
potentes felicesque arbitraris;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:33)
'tuus' inquit 'pater istuc aetatis cum esset et animadvertisset rem publicam ab
nefariis
sceleratisque civibus oppressam bonosque aut interfectos aut exilio multatos patria civitateque carere, gloria et animi magnitudine elatus privatus atque adulescentulus paterni exercitus reliquiis collectis paene oppressam funditus et deletam Italiam urbemque Romanum in libertatem vindicavit, idemque Siciliam Africam Numidiam Mauretaniam mirabili celeritate armis recepit.
(카이사르, 아프리카 전기 22:4)
Qui postquam ad eum pervenerunt et ante suggestum eius constiterunt, 'non vestra' inquit 'sponte vos certo scio, sed illius scelerati vestri imperatoris impulsu et imperio coactos cives et optimum quemque
nefarie
consectari.
(카이사르, 아프리카 전기 44:7)
'ab ducite istos' inquit '
nefario
scelere contaminatos et caede civium saginatos.
(카이사르, 아프리카 전기 46:2)
Quid enim est illis optatius, quam uno tempore et nos circumvenire et vos
nefario
scelere obstringere?
(카이사르, 내란기, 2권 32:7)
An dubitamus quin
nefario
facinore admisso Romani iam ad nos interficiendos concurrant? Proinde, si quid in nobis animi est,
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 38장7)
de exitu suarum fortunarum consultabant. Ac variis dictis sententiis, quarum pars deditionem, pars, dum vires suppeterent, eruptionem censebat, non praetereunda oratio Critognati videtur propter eius singularem et
nefariam
crudelitatem.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 77장2)
quid falso
insontem
tonitru Salmonea miror?
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, In sphaeram Archimedis7)
ausus uterque nefas, domini respersus uterque
insontis
iugulo.
(클라우디아누스, Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti 1:34)
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