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si acta ibi non est, innocens est Christi societas per omnes transmarinas gentes, cuius societatis nos communione gaudemus, et ideo ab eis innocentibus utique
sacrilega
diremptione separantur;
(아우구스티누스, 편지들, 35. (A. D. 412 Epist. CXLIV) Dominis Honorabilibus et Merito Suscipiendis Carissimis Ac Desiderantissimis Fratribus In Omni Honorum Gradu Cirtensibus Augustinus Episcopum 3:5)
Considera omnia, retracta diligenter, et elige quid sequaris, utrum nobiscum in Christi pace, in ecclesiae catholicae unitate, in fraterna caritate gaudere, an pro nefaria dissensione, pro Donati parte, pro
sacrilega
divisione importunitatem nostrae circa te dilectionis diutius sustinere.
(아우구스티누스, 편지들, 39. (A. D. 416 Epist. CLXXIII) Donato Presbytero Partis Donati Augustinus Episcopus Ecclesiae Catholicae 9:5)
Se tamen didicisse symbolum ideoque me- moria iam tenere nihilo minus in eadem temptatione litteris fassus est, et omnis est ab eo deleta nugacitas, quae, ut scis, multum dedecorabat naturalem quandam eius benignitatem eumque insultantem Christianis faciebat valde
sacrilegum
.
(아우구스티누스, 편지들, 52. (A. D. 428 Epist. CCXXVII) 24)
Maiores autem mei Athenienses nomina iuvenum fortissimorum Harmodii et Aristogitonis, qui libertatis recuperandae gratia Hippiam tyrannum interficere adorsi erant, ne umquam servis indere liceret decreto publico sanxerunt, quoniam
nefas
ducerent nomina libertati patriae devota servili contagio pollui.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, II 11:1)
quando concepta fuerint,
nefas
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXIV 4:4)
centuriata autem comitia intra pomerium fieri
nefas
esse, quia exercitum extra urbem imperari oporteat, intra urbem imperari ius non sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXVII 6:3)
accensusque animis, confestim ablata Andronici purpura ac tunicis eius discissis, circumduxit per totam civitatem usque ad eundem locum, in quo in Oniam impietatem commiserat, atque illic
sacrilegum
interfectorem e mundo sustulit, Domino illi condignam retribuente poenam.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장38)
Quam ob causam multos quidem vulneraverunt, quosdam autem et prostraverunt, omnes vero in fugam compulerunt; ipsum vero
sacrilegum
secus aerarium interfecerunt.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장42)
An optasse illius ordinis salutem
nefas
uocabo?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:10)
Ille quidem suis de me decretis uti hoc
nefas
esset effecerat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:11)
Sed — O
nefas
!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:7)
quod
nefas
est de eo cogitare, quo nihil constat esse praestantius.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:19)
hunc contingi quibuslibet aduersis
nefas
prouidentia iudicat adeo ut ne corporeis quidem morbis agitari sinat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 6:7)
quod de deo credere
nefas
iudico.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 1:10)
Nam si ineuitabiliter euentura censet quae etiam non euenire possibile est, fallitur, quod non sentire modo
nefas
est sed etiam uoce proferre.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 5:2)
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