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Ubi, enim, plura in Washingtonii vita
nitent
, maculis paucis, siquae existant, offendi lectorem non oportet.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.12)
Deterius Libycis olet aut
nitet
herba lapillis?
(호라티우스의 첫번째 편지, 108)
quanto aut ego parcius aut vos,o pueri,
nituistis
, ut huc novus incola venit?
(호라티우스의 풍자, 2권, 02장73)
turdus sive aliud privum dabitur tibi, devolet illuc,res ubi magna
nitet
domino sene;
(호라티우스의 풍자, 2권, 05장7)
1 marmora
nitent
, auro splendent lacunaria, gemmis altare distinguitur et ministrorum Christi nulla electio est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 10:2)
Erat ergo sollicitus, si
niteret
altare, si parietes absque fuligine, si pavimenta tersa, si ianitor creber in porta, vela semper in ostiis, si sacrarium mundum, si vasa lucentia;
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 12:3)
Caliga quoque ambulantis nigella ac
nitens
stridore iuvenes ad se vocat.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 7:6)
Illae enim solent purpurisso et cerussa ora depingere, sericis
nitere
vestibus, splendere gemmis, aurum portare cervicibus et auribus perforatis Rubri Maris pretiosissima grana suspendere, flagrare mure, et tandem dominatu virorum se caruisse laetentur quaerantque alios, non quibus iuxta Dei sententiam serviant, sed quibus imperent.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 3:16)
hic potius, namque hic mundae
nitet
ungula mulae.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII85)
cuncta
nitent
, longos erexit ianua ramos et matutinis operatur festa lucernis.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XII27)
effigies sacri
nitet
aurea cercopitheci, dimidio magicae resonant ubi Memnone chordae atque vetus Thebe centum iacet obruta portis, illic aeluros, hic piscem fluminis, illic oppida tota canem venerantur, nemo Dianam, orrum et caepe nefas violare et frangere morsu;
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV3)
te, dea, te fugiunt venti, te nubila caeli adventumque tuum, tibi suavis daedala tellus summittit flores, tibi rident aequora ponti placatumque
nitet
diffuso lumine caelum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 1:2)
nam si in morte malumst malis morsuque ferarum tractari, non invenio qui non sit acerbum ignibus inpositum calidis torrescere flammis aut in melle situm suffocari atque
rigere
frigore, cum summo gelidi cubat aequore saxi, urgerive superne obrutum pondere terrae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 23:6)
nonne vides etiam quam late parvus aquai prata
riget
fons inter dum campisque redundet?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 23:3)
Luna potest solis radiis percussa
nitere
inque dies magis [id] lumen convertere nobis ad speciem, quantum solis secedit ab orbi, donique eum contra pleno bene lumine fulsit atque oriens obitus eius super edita vidit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 27:1)
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