도구

도구

라틴어 문장 검색

vos, Ceres mater ac Proserpina, precor, ceteri superi infernique di, qui hanc urbem, hos sacratos lacus lucosque colitis, ut ita nobis volentes propitii adsitis, si vitandae, non inferendae fraudis causa hoc consilii capimus.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 489:1)
postremo ut voles nos esse, syngraphum facito adferas;
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 1, scene 3109)
Nunc quid nos vis facere?
(티투스 마키우스 플라우투스, Bacchides, act 4, scene 493)
suarum opum nos volunt esse indigentes.
(티투스 마키우스 플라우투스, Cistellaria, act 1, scene 124)
I sis, iube transire huc quantum possit, se ut videant domi familiares, nisi quidem illa nos volt, qui servi sumus, propter amorem suom omnes crucibus contubernales dari.
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 2, scene 252)
Ita nos velle aequom est.
(티투스 마키우스 플라우투스, Poenulus, act 3, scene 611)
sed scin quid nos volumus?
(티투스 마키우스 플라우투스, Pseudolus, act 1, scene 3145)
vide sis, cuius arbitratu nos vis facere.
(티투스 마키우스 플라우투스, Rudens, act 4, scene 3132)
Cras de reliquiis nos volo.
(티투스 마키우스 플라우투스, Stichus, act 3, scene 280)
Male quae in nos vis, ea omnia tibi dicis, Diniarche, et nostram et illorum vicem.
(티투스 마키우스 플라우투스, Truculentus, act 1, scene 2120)
Saepe namque contingit, ut aliquem odientes, et ab eo quoquo modo nos deliberare volentes, optemus eum ad coelestia jam transferri, et superna illa gloria frui:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:10)
Saepe namque contingit, ut aliquem odientes, et ab eo quoquo modo nos deliberare volentes, optemus eum ad coelestia jam transferri, et superna illa gloria frui:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 4:24)
Absit enim nos unquam velle vel posse laudabilium feminarum actibus insidiari vel eis in aliquo praesenti derogare libello, quia per eas ad benefaciendum mundus disponitur universus, et divitibus rerum abundantia crescit, egenorum abundanter inopiae providetur, et ad viam rectitudinis reducuntur avari viamque largitatis cognoscunt.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 9장: 돈으로 산 사랑 4:13)
Unde et nos si volumus post mortem corporis hujus in bonis esse, caveamus ne agglutinetur anima nostra huic corpori, ne commisceatur, ne inhaereat, ne trahatur a corpore, et tamquam ebria perturbationibus ejus vacillet et fluitet, nec se ei credat atque ejus delectationibus, ut committat se ejus sensibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:1)
Inferiora quidem dicendo, advertimus quod pulchre nos sentire voluerit inferiori loco aestimanda ciborum receptacula, hoc est, ea viscera quae acceptum conficiunt cibum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 2:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION